新渡戸稲造の目指した女子教育

概要

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新渡戸稲造は、家庭には妻の人格を認める必要性を訴え、婦人には人格を自覚することと知識の必要性を訴え、家庭および教育界には婦人の失われた自尊心の回復の必要性を訴え、学校には見越倫理の良妻賢母教育を脱することと思考の稽古の必要性を訴えた。日本の婦人に、国家の上から見た自己、家庭の上から見た自己、個人としての自己という3つの自己の側面を同時に生きることを求めた。個人としての自己は、沈思による内面的自己すなわち二度目に生まれる自己であり、それは人間以上のものとの関係に生きる自己であり、いわゆる世の道を離れても、自己の所信を貫き、自信のあるところを決行する自己であり、その意味において天地の中に我一人なりと自覚するポストモダンの自律的自己であった。そして婦人に、この世を愉快に思い感謝の念をもって楽しく送ることを求めた。一方、新渡戸稲造が男子に求めた自己には、世界を以って大我とするモダンの自律的自己と世の道を離れても、自己の所信を貫き、自信のあるところを決行するポストモダンの自律的自己とがあった。新渡戸稲造の求めた女子人格像は、ポストモダンの多様性とともに世界を視野に入れた自己の自律性が求められる現代においてもなお新鮮な人格像である。
藤女子大学の論文

新渡戸稲造の目指した女子教育

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