井上ひさし「ナイン」「握手」をめぐって
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関連論文
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芥川龍之介「羅生門」/「下人」の行方は、誰も知らない : 歴史小説を熟読する
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芥川の得たとは : 「羅生門」誕生に至るまでのプロセスが静かに熱く伝えられる, 関口安義著, 「羅生門」の誕生, 5・20刊, 四六判, 二一四頁, 本体一八〇〇円, 翰林書房
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授業とテストの問題 : 国語教育・文学教育の原点を探る
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パネル・デスカッション-『かるさん屋敷』-(第27回全国集会・ゼミナールの記録『かるさん屋敷』『安土セミナリオ』)
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特集 ケストナー「一杯の珈琲から」文学教育研究者集団編・注解
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ケストナー『わたしが子どもだったころ』(ゼミナール)(二〇〇二年・文教研・秋季集会(11・10/梅丘パークホール)の記録)
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《第二部》文学の対象と科学の対象 : 討論 : 文芸認識論の諸問題
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日中戦争下における芸術認識論の探究(二) : 上野耕三・戸坂潤・乾孝・熊谷孝の所説の検討(連載)
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日中戦争下における芸術認識論の探究(一) : 上野耕三・戸坂潤・乾孝・熊谷孝の所説の検討
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の西鶴論 : 熊谷孝論文に即して(文教研春合宿研究会・特別報告(二〇〇六・三・二八)の記録)
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熊谷孝・乾孝の仕事をめぐって : アジア太平洋戦争末期における抵抗精神(『文学と教育』二〇〇号記念・特別企画)
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芸術コミュニケーション理論への探究 : 文芸認識論 : 第II部熊谷孝の世界
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母国語奪還 : 熊谷孝氏の講演を聴いて : 言文一致再説 : 現代日本語の想像を導いた人々 : 第36回全国集会総括
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熊谷孝著, みずち書房刊, 「太宰治『右大臣実朝』試論」 : 〈リアリズム志向のロマンチシズム〉の解明
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近代主義の克服 : 現代史としての文学史(1) : 熊谷孝著『現代文学にみる日本人の自画像』の再検討 : 文学史を教師の手に!
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文学的イデオロギーとは何か : 「太宰治の文学的イデオロギー」(熊谷孝)をめぐって
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〈現代史としての文学史〉ということ : 熊谷孝氏のコメントを聞いて(春合宿総括 : 太宰治の文学 : 戦争の現実と太宰治)
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井伏文学研究の最近の動向 : 熊谷孝氏著『井伏鱒二』以後の研究書を中心に
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熊谷孝著『井伏鱒二』を読む
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太宰文学を語る : 『眉山』を取り上げて(福田さんに捧ぐ,福田隆義初代委員長を悼む)
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ケストナー「一杯の珈琲から」をめぐって(下)-(原題=Der kleine Grenzverkehr)(第57回全国集会を受けて)
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十五年戦争下の太宰と安吾 : 安吾の〈FARCE〉と太宰の〈道化〉(第56回全国集会の記録=基調報告II)
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再び、『羅生門』について(上) : 『こゝろ』(漱石)に共軛する下人の倦怠の心情
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太宰 治『めくら草子』を読む会から
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再び、『羅生門』について : 下 : 芥川の歴史小説の方法
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太宰文学の笑い : 「黄村先生言行録」を中心に(太宰治没後60年記念/講演の記録)
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文学教師であること(福田さんを語る(1),福田隆義初代委員長を悼む)
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ケストナー「一杯の珈琲から」をめぐって(上) : 原題=Der Kleine Grenzverkehr(第57回文教研全国集会を受けて)
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アジア・太平洋戦争末期の太宰文学(文教研・私の大学 第55回全国集会の記録 未来に生きる過去(2)-太宰治と井原西鶴の喜劇精神)
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ケストナー『ファービアン』をめぐって(下)
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ケストナー『ファービアン』をめぐって(中)
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ケストナー『ファービアン』をめぐって(上)
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ケストナーの一九三八年前後(『ケストナー文学への探検地図』刊行記念)
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ケストナーと二つの戦後(ケストナーにみる戦争の現実(1) : 第52回全国集会の記録)
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真の伝え合いとは何か : 「学習指導要領」における「伝え合う力」批判
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戦後の近代主義との対決(第51回全国集会の記録 : 基調報告)
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『マルセル・ライヒ=ラニツキ自伝』を読む : 「祖国としての文学・ドイツ文学」
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戸坂潤 再読 : その大衆論をめぐって
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日本型現代市民社会と文学(第50回全国集会の記録/基調報告)
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「日本型現代市民社会と文学」
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『エーミールと探偵たち』
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ケストナー文学の視点的立場
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『点子ちゃんとアントン』
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一九三〇〜四〇年代の文学 : ケストナー文学を中心に (第48回全国集会の記録)
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ケストナー語録と若干のコメント (ケストナー世界への誘い)
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ケストナーの世界 : 1998年秋季集会の記録
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芭蕉の時代 (松尾芭蕉の連句を読む)
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大人も子どもも、本来の感情を取り戻そうよ! : 文学教育の現場から、今の時代の子どもを語る
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最近の『かるさん屋敷』論をめぐって
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読者論の過去・現在・未来
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クールな眼と熱い心
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『皇帝の新しい着物』の印象の追跡下
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一九七七年前後をめぐって (佐野洋子の世界)
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『皇帝の新しい着物』の印象の追跡(上)(第45回全国集会の記録)
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喜劇精神と単純化と : 広島・第十九回教育基礎講座・講演記録
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読者論ノート(完) : W・イーザー『行為としての読書』の批判的検討
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太宰治『たづねびと』の印象の追跡(を見なおす(2))
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『平太郎殿』(井原西鶴『世間胸算用』の印象の追跡(第44回全国集会の記録)
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『母国語ノート』(荒川有史著)の書評をめぐって : 「母国語」とは何か
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読者論ノート(9) : W・イーザー著『行為としての読書』の批判的検討
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読者論ノート(8) : W・イーザー著『行為としての読書』の批判的検討
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民族・母国語・母国語文化 : 第43回全国集会の記録
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安良城理論をめぐって : 下 : 読者論ノート番外編
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安良城理論をめぐって : 上 : 「読者論ノート」番外編
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読者論ノート : 7 : W・イーザー著「行為としての読書」の批判的検討
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読者論ノート: 6 : W・イーザー著「行為としての読書」の批判的検討
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読者論ノート(5) : W・イーザー著『行為としての読書』の批判的検討
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読者論ノート(4) : W・イーザー著『行為としての読書』の批判的検討
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読者論ノート(3) : W・イーザー著『行為としての読書』の批判的検討
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『かるさん屋敷』シリーズ(井伏鱒二)他 : 第二次大戦後 : 第40回文教研全国集会を振り返る・その2
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読者論ノート(2) : W・イーザー著『行為としての読書』の批判的検討
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読者論ノート(1) : W・イーザー著『行為としての読書』の批判的検討
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体制内知識人の発想と文体(1) : 日本ロマン派(保田輿重郎『日本の橋』)の場合 : 第39回全国集会の記録
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真の対話とは?
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「多元的思考」による天皇制との対決 : 『漱石と天皇制』
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『百三十里の所を拾匁の無心』について : 春合宿で話題になったこと一、二
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鑑賞体験の変革
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森鴎外 : 太宰の受け継いだ文学系譜・文体的発想(1)(公開研究集会の記録 : 太宰文学が問いかけるもの)
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"コノゴロ和歌ガワカツテ来マシタ" : 6・7・8章を中心に : 第35回全国集会ゼミナール『右大臣実朝』 : リアリズム志向のロマンチシズムを探る
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文体と対話しつづける必要 : 文教研著『太宰文学手帖』の検討を終えて
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文学教育意識の見直し
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関口安義著『世界文学としての芥川龍之介』, 新日本出版社07・6刊, 二千円
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太宰治、三鷹から発信す
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芥川龍之介「桃太郎」 : お前たちも悪戯すると、人間の島へやつてしまふよ
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一九三〇年代の笑い・喜劇及びユーモア : 井伏鱒二・太宰治の「ユーモア小説」を考える(『文学と教育』二〇〇号記念・特別企画)
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海は私の前に新鮮な霧を引裂く : 金子光晴『こがね虫』
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佐藤春夫『殉情詩集』 : 紀の国の五月なかばは
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文体の喪失と回復(第51回全国集会の記録 : 基調報告)
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島崎藤村『若菜集』 : 思い乱れて嗚呼恋の : 藤村生誕百三十年記念企画
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芥川文学へのアプローチの視点 : 松本常彦氏の書評にふれて
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〈共生〉を考えた芥川 : 高田さんへの手紙
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森田草平「煤煙」 : 近代主義の落とし穴
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文学的抵抗の精神 : 井伏文学を考える
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抵抗文学としての『厄除け詩集』
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芥川龍之介と菊池寛 : 触発する作家と作家
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現代にとってとは何か (第48回全国集会の記録)
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報告「井上ひさしと太宰治」をめぐって(基調報告の記録(2),第60回全国集会の記録)
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井上ひさしと太宰治(基調報告の記録(1),第60回全国集会の記録)
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井上ひさし「ナイン」「握手」をめぐって
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