報告「井上ひさしと太宰治」をめぐって(基調報告の記録(2),第60回全国集会の記録)
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芥川の得たとは : 「羅生門」誕生に至るまでのプロセスが静かに熱く伝えられる, 関口安義著, 「羅生門」の誕生, 5・20刊, 四六判, 二一四頁, 本体一八〇〇円, 翰林書房
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授業とテストの問題 : 国語教育・文学教育の原点を探る
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パネル・デスカッション-『かるさん屋敷』-(第27回全国集会・ゼミナールの記録『かるさん屋敷』『安土セミナリオ』)
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熊谷孝著, みずち書房刊, 「太宰治『右大臣実朝』試論」 : 〈リアリズム志向のロマンチシズム〉の解明
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十五年戦争下の太宰と安吾 : 安吾の〈FARCE〉と太宰の〈道化〉(第56回全国集会の記録=基調報告II)
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ケストナー「一杯の珈琲から」をめぐって(上) : 原題=Der Kleine Grenzverkehr(第57回文教研全国集会を受けて)
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アジア・太平洋戦争末期の太宰文学(文教研・私の大学 第55回全国集会の記録 未来に生きる過去(2)-太宰治と井原西鶴の喜劇精神)
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『母国語ノート』(荒川有史著)の書評をめぐって : 「母国語」とは何か
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読者論ノート(9) : W・イーザー著『行為としての読書』の批判的検討
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読者論ノート(8) : W・イーザー著『行為としての読書』の批判的検討
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民族・母国語・母国語文化 : 第43回全国集会の記録
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安良城理論をめぐって : 下 : 読者論ノート番外編
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安良城理論をめぐって : 上 : 「読者論ノート」番外編
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読者論ノート : 7 : W・イーザー著「行為としての読書」の批判的検討
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読者論ノート: 6 : W・イーザー著「行為としての読書」の批判的検討
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読者論ノート(3) : W・イーザー著『行為としての読書』の批判的検討
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『かるさん屋敷』シリーズ(井伏鱒二)他 : 第二次大戦後 : 第40回文教研全国集会を振り返る・その2
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読者論ノート(2) : W・イーザー著『行為としての読書』の批判的検討
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読者論ノート(1) : W・イーザー著『行為としての読書』の批判的検討
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体制内知識人の発想と文体(1) : 日本ロマン派(保田輿重郎『日本の橋』)の場合 : 第39回全国集会の記録
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真の対話とは?
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「多元的思考」による天皇制との対決 : 『漱石と天皇制』
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鑑賞体験の変革
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森鴎外 : 太宰の受け継いだ文学系譜・文体的発想(1)(公開研究集会の記録 : 太宰文学が問いかけるもの)
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"コノゴロ和歌ガワカツテ来マシタ" : 6・7・8章を中心に : 第35回全国集会ゼミナール『右大臣実朝』 : リアリズム志向のロマンチシズムを探る
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文体と対話しつづける必要 : 文教研著『太宰文学手帖』の検討を終えて
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文学教育意識の見直し
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関口安義著『世界文学としての芥川龍之介』, 新日本出版社07・6刊, 二千円
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太宰治、三鷹から発信す
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芥川龍之介「桃太郎」 : お前たちも悪戯すると、人間の島へやつてしまふよ
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一九三〇年代の笑い・喜劇及びユーモア : 井伏鱒二・太宰治の「ユーモア小説」を考える(『文学と教育』二〇〇号記念・特別企画)
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佐藤春夫『殉情詩集』 : 紀の国の五月なかばは
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文体の喪失と回復(第51回全国集会の記録 : 基調報告)
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芥川文学へのアプローチの視点 : 松本常彦氏の書評にふれて
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現代にとってとは何か (第48回全国集会の記録)
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報告「井上ひさしと太宰治」をめぐって(基調報告の記録(2),第60回全国集会の記録)
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井上ひさしと太宰治(基調報告の記録(1),第60回全国集会の記録)
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