あざむかれた人びとの日
スポンサーリンク
概要
- 論文の詳細を見る
Malgré d'assez nombreux témoignages contemporains et tardifs，nous neconnaîtrons jamais les faits précis et exacts de la journée des Dupes. Noustrouvons des témoignages contradictoires ; pour la date elle-méme， leshistoriens n'y consentent pas ;on hésite entre le 10 et le 11 novembre 1630.Il en va de méme pour les sentiments de Louis XIII et de Richelieu.Mais ce qui nous frappe plus，ce n'est pas la divergence des témoignagesmais plutôt la divergence de densité d'informations. Quelques témoina nousrelatent avec minutie les paroles du cardinal de La Valette et deSaint-Simon. Pourquoi leurs paroles et actions， sont-elles rapportées siminutieusement? Nous pensons que tous ces témoignages ne sont pastoujours Si innocents，nous en avons sùrement certains qui sont faits soit pourembellir un personnage，c'est le cas de Saint-Simon，soit pour cacher la vérité.
著者
関連論文
- 「滑稽な才女」の肖像 : ランブイエ嬢アンジェリック・クラリス
- アミアンの庭とダイヤの房飾り : 『三銃士』の粉本
- Car書簡について
- ユラニー、ヨブ論争について
- ヴァンサン・ヴォワチュールをめぐる論争
- ヴォワチュールが語る1638年のイタリア
- ヴォワチュールとタルマン・デ・レオによるサン=マール事件
- ヴォワチュールの詩の猥雑さとパロディ
- ヴォワチュールの神話世界と女性美
- ヴォワチュールによるロングヴィル公爵夫人と大コンデ
- ヴォワチュールのロンド注解
- ジュリーへの手紙 : ヴォワチュールの反語
- ヴォワチュールのスペイン,アフリカ旅行
- 19世紀のモリエール像
- モリエール解釈の二つの流れ : Moliere comiqueとMoliere tragique
- モリエ-ルの「ドン・ジュアン」の解釈史--モリエ-ルの「ドン・ジュアン」の最初の2世紀〔仏文〕
- あざむかれた人びとの日
- 「総合評価」高得点のわけ
- なぜ蜜柑は「空から降って来た」のか : 芥川龍之介『蜜柑』を読む
- ヴァンサン・ヴォワチュールをめぐる論争
- MoliereにおけるDom Juanの位置