悲嘆と苦痛 : 三島由紀夫「憂国」論
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概要
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テクスト中の「悲嘆は痛まない」の一文の意義について考察し、「憂国」は、ニーチェ流の「悲嘆」の感情を通して<生の確証>がなされてきた従来の三島作品史の流れから、バタイユ流の「***ス」「苦痛」の感情を通して<存在の確証>がなされていく作品の流れを形作る起点となった作品であることを明らかにした｡バタイユは***ティシズムを<肉体の***ティシズム><神聖な***ティシズム><心情の***ティシズム>の三種に分けたが、三島は「憂国」において、武山と麗子の性愛行為に<肉体の***ティシズム>を、武山の死に<神聖な***ティシズム>を、麗子の死に<心情の***ティシズム>をそれぞれ付与していることも明らかにした。In the body sentence, the next 2 points were made clear. Yukio Mishima's "patriotism" is the work which has become the starting point of the flow of the works which it keeps <conclusive evidence of existence> through the feeling of "eros" and "pain" of Bataille style, from the flow of the works which it keeps <life conclusive evidence> through the feeling of "grieving" of Nietzsche style. Bataille classified eroticism into three kinds, <eroticism of flesh> <eroticism of holy> <eroticism of feelings>. Then I made the following clear. It is related Takeyama to <eroticism of flesh>, It is related the dying of Takeyama and Reiko's eros behavior, to <eroticism of holy>, It is related the dying of Reiko to <eroticism of feelings>.
- 2008-02-28
著者
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