自由の根源的地平 : フィヒテ『知識学の叙述』(1801 / 02 年)にみられる知識の成立根拠

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概要

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• Perhaps nobody would suspect the appropriateness of the proposition that Building-up-Humanity includes realization of ideal self as its factor. I'm sure that when we classify the models of the way of building up humanity, many thoughts about its realization would be found_ But whatever model may be supported, we are fully convinced that one must not be robbed of his own freedom (particularly freedom of self-determination) and instilled some dogmatic idea into his mind. In short, the question, 'How should Building-up-Humanity berealized ?' is necessary connected with the research into the structure of human freedom.By the way, when we make research into it, we can regard J.G. Fichte's thought as a strong clue. The ultimate principle of his philosophy, which he called the Doctrine of the Science (Wissenschaftslehre) in person,is freedom. And he made strenuous efforts to express his principle explicitly so long as he lived. In fact whenever he revised the Doctrine of the Science, he expressed it in different ways, such as 'I set myself bymyself (!ch setze)' (1794), 'I set myself as setting (!ch setze mich als setzend)' (1798/99), 'Knowledge sees (Wissensieht)' (1801/02). In this study I investigated the foundamental conditions of realizing human freedom, taking up especially his transcript of lectures whose title is Description of the Doctrine of the Science (Dastellung der Wissenschaftslehre) (1801/02). As the result of this study, I made clear that Fichte. thinks when human freedom is realized actually, it must be annexed to complusion. By complusion accompanied freedom-is it really freedom? This is the question which we inherit from him and must answer by ourselves.

• 秋田大学の論文

著者

• 池田 全之

  秋田大学教育文化学部教育学講座

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