カントの永遠平和の理念

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概要

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• 世界の平和は人類の普遍的願望であり，哲学や政治学のみならず万学の究極目標でなければならない。カントが約二百年前に著した『永遠平和の為に』のうちにみられる平和の理念とそれの実現の方策を，当時の歴史的背景と照合しつつ，現代的観点から考察し，その意義と価値を再認識する事によって，今日の平和論の資料としたい。Der ewige Friede mubeta ein Endziel,nicht nur von der Philosophie,sondern auch von der ganzen Wissenschaft sein.Kant schlung in seinem philosophischen Entwurf“Zum ewigen Frieden”den Plan zum Erreichen dieses Ziels in pragmatischer und philosophischer Hinsicht vor.In pragmatischer Hinsicht,d.h.in dem Praliminar- und Definitivartikel,handelte Kant von der diplomatischen,militarischen und politischen Methoden,dem Krieg vorzubeugen und den Frieden zu stiften.Anderseits begrundete Kant in den Zusatzen und im Anhang diese Methoden in philosophischer Hinsicht.(Deshalb mag der ganze Entwurf sich besser in zwei Gruppen teilen,obgleich L.W.Beck ihn unter vier Aspekten analysiert,die auch eine inhaltliche Einsicht einschliebetat).Zwei hundert Jahre nach dem Vorschlag Kants haben sich viele Leute gegen die Neigung der Machthaber,leichtfertig den Krieg zu fuhren bemuht.Trotzdem ist keiner der Praliminarartikel erfullt worden:im Gegenteil entspringt selbst eine reale Gefahr“des ewigen Friedens auf dem grobetaen Kirchhofe der Menschengattung”.Dennoch sind zugleich auch die internationale Foderalitat und Hospitalitat im Sinne des Difinitivartikels zustande gekommen.Als die Garantie des ewigen Friedens dacht sich Kant aubetaer den menschlichen Strebungen,noch Schicksal oder Vorsehung hinzu.Das ist aber nur eine Idee,womit man den Weltlauf optimistisch betrachten mag.Unsere Aufgabe schlechthin liegt darin zu zeigen,dabeta wir den ewigen Frieden als nur durch den menschlichen Verstand ausfuhrbar halten konnen und sollen.Und diese Uberzeugung im Sinne Kants zu verbreiten ist heute der Beruf der Philosophen.

著者

• 藤田 昇吾

  大阪教育大学哲学倫理学教室

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