平成 10 年度関東地区研究懇談会「修士論文発表会」報告
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関連論文
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MIRAB社会における文化の在り処 : ポリネシア・クック諸島の文化政策と伝統回帰運動(ポリティカル・エコノミーと民族誌)
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コルネリウス・アウエハント著/中鉢良護訳/静子・アウエハント、比嘉政夫監修, 『HATERUMA-波照間, 南琉球の島嶼文化における社会=宗教的諸相』, 宜野湾, 榕樹書林, 2004年9月, 550頁+索引28頁, 12,000円(+税) / コルネリウス・アウエハント/静子・アウエハント撮影/中鉢良護解説, 『写真集 波照間島-祭祀の空間』, 宜野湾, 榕樹書林, 2004年9月, 111頁, 2,625円(+税)
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I 趣旨(宗教が創り出す新しい絆,ワークショップ(1),2001年度ワークショップ記録)
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松村一男・山中弘編, 『神話と現代』(宗教史学叢書12), リトン, 二〇〇七年一二月一二日刊, A5判, 四六〇頁, 七〇〇〇円+税
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社会変動下の民衆文化とエリート文化 : スリランカのカタラガマ祭祀を中心として
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スリランカの悪霊ガラー Gara についての一考察
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象の巡行--スリランカの古都キャンディのペラヘラ祭
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日本民俗学の文献案内
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文化人類学の文献案内
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先住民をめぐる社会科教科書の記述 : 日本とカナダの比較研究
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平成 10 年度関東地区研究懇談会「修士論文発表会」報告
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「民族」, そしてその周辺(「民族」「人種」概念の現在 : アンケート調査のまとめとコメント)
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民族呼称とイメージ : 「イヌイト」の創成とイメージ操作(自己イメージと抵抗 : 採集狩猟社会を事例に)
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マス・メディアに登場する「民族」「部族」「族」使い分けの基準は何か(いま人種・民族の概念を問う)
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ツンドラの人類学 : 北アメリカ大陸極北のイヌイットとエスキモー (北方研究)
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現代のネツリック・イヌイット社会における生業活動--生存から文化的サバイバルへ
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現代ネツリック・イヌイット社会における社会関係について : カナダ国北西準州ペリーベイ村の事例を中心に
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イヌイットか、エスキモーか : 民族呼称の問題
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シリ-ズ「国際先住民年」--現代を生きる先住民族--ヌナブト協定締結とカナダ・イヌイットの今後
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カナダ・イヌイットは今--先住民族の権利をめぐって (シリ-ズ「国際先住民年」)
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極北地帯の石干見 : 特殊な簗に関する民俗学・考古学的研究
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伝統ネツリック・イヌイットのイヌクシュクによるのカリブー猟 : 民族学と考古学のはざま
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分科会1 : 民族学と少数民族 : 調査する側とされる側,日本民族学会第25回研究大会 分科会報告,(1988.5.13〜15,於中部大学国際関係学科)
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性の空想, 性の現実
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吉岡政徳著, 『メラネシアの位階階梯制社会 : 北部ラガにおける親族・交換・リーダーシップ』, 初版, 東京, 風響社, 1998 年, 522 頁, 9500 円(本体)
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文化の開発、文化の伝統 : ポリネシア・クック諸島における文化政策の変遷を巡る一考察
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宮家 準著『宗教民俗学』
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空間構成論 : 修験集落八菅山を中心として
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竹沢尚一郎編, 『宗教とファシズム』, 水声社, 二〇一〇年七月一〇日刊, A5判, 三六七頁, 五〇〇〇円+税
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大峯山の修験道--自然とともに生きる信仰の実践
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空間の表象としての人形 : 山形県飽海郡遊佐町の場合(第1部 空間の表象,文化人類学の現代的課題II)
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矢野秀武著, 『現代タイにおける仏教運動-タンマガーイ式瞑想とタイ社会の変容-』, 東信堂, 2006年3月刊, A5判, 376頁, 5,600円+税(書評とリプライ)
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書評へのリプライ(『祭祀と空間のコスモロジー-対馬と沖縄-』)(書評とリプライ)
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文化人類学の再生産 : 慶應義塾大学の場合(文化人類学の現代的課題)
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序文 : 文化人類学の現代的課題(文化人類学の現代的課題)
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立山信仰--天空の浄土の盛衰
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銅鼓の儀礼と世界観についての一考察 : 中国・広西壮族自治区の白[クー]瑤の事例から
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苗族の正月の来訪者--モウコウとマンガオ
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北原淳著「タイ農村社会論」
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儀礼的殺害の倫理 : 羽黒山松例祭(文学部創設百周年記念論文集I)
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白〓瑶(パイク-ヤオ)の銅鼓
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波照間島の神話と儀礼
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永留久恵著, 『海神と天神 : 対馬の風土と神々』, 白水社, 1988 年, 444 頁, 5,800 円
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山住みの民--広西壮族自治区の瑶族
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中国貴州省苗族の村
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由谷裕哉・時枝務編著, 『郷土史と近代日本』, 角川学芸出版, 2010年3月刊, A5判, 315頁, 3,150円(書評とリプライ)
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