意味,表わし,表現

スポンサーリンク

概要

• 論文の詳細を見る

• デカルト哲学を,｢表現の理論｣として捉えかえすための試論である｡まず｢感覚｣の考察のうちに,｢記号の一般的定義｣が与えられる｡第二に,｢観念｣ないし｢知覚｣が,｢表わし｣として,｢思考｣の中に位置づけられる｡第三に,｢記号｣の｢自然性｣の｢相対性｣が問題とされる｡次いで,｢記号と意味の相関｣の｢複義性｣と,｢表わしと現われの相関｣の｢一義性｣とが対比され,｢記号｣が｢表わし｣を｢基づける｣関係にあることが説かれる｡そして,最後に,｢記号｣による一切の｢撹乱効果｣から独立の｢表わしと現われの一義的相関｣が,｢自己からする表わし｣たる｢表現｣と｢表現の意味｣との相関として捉えかえさる。

• 弘前大学の論文

著者

• 矢島 忠夫

  弘前大学教育学部

関連論文

• M.ハイデガーにおける有限な時間と無限な時間
• 『正法眼蔵』における論理
• 『法華経』における「諸法実相」
• 『正法眼蔵』における「前後際-断」
• 有ることと成ること : 自己自身と同一することと自己自身と差異すること
• 時間と出来事 : 感覚と知覚のシンクロナイズ
• デカルトにおける真理の記号
• 「現われ」と「表わし」の普遍的相関 : 「表現」の一般理論のために
• 超越論的観念論とモナド論
• 現象学と形而上学
• 構成するものと構成されるものとの関係の逆転 : メルロ=ポンティのフッサール解釈
• 現象学と超越論的観念論
• 現象学と内包の論理学
• 意味,表わし,表現
• 意味の理念性
• 滞在する時めき
• フッサールの現象学における「超越論的観念論」と「モナドロギー」の位置について

もっと見る 閉じる

スポンサーリンク