特集『東アジア文化交流--人物往来』にあたって (東アジア文化交流--人物往来)
スポンサーリンク
概要
著者
関連論文
- 近代西洋人学的漢語-他們的漢語語体観
- 日本における『家礼』の受容-林鵞峰『泣血余滴』、『祭奠私儀』を中心に-
- モリソンが元にした漢訳聖書--新しく発見されたジャン・バセ訳新約聖書稿本
- "儒教"再考--孔子、"十三経"、新儒家及東亜世界的観点
- 池田光政と儒教喪祭儀礼
- 水戸徳川家と儒教儀礼--祭礼を中心に
- 水戸徳川家と儒教儀禮--葬禮をめぐって
- 『大乗起信論義記』研究(五)
- 『大乗起信論義記』研究(四)
- 『大乗起信論義記』研究(三)
- 『大乗起信論義記』研究(二)
- 『大乗起信論義記』
- 江戸時代における儒教儀礼研究--書誌を中心に
- 《文學書官話》(1869)の文法論--19世紀中国語文法研究の金字塔
- 周惇頤の人脈・政治・思想--東アジアにおける「道学」の起点
- 朱熹の中央権力批判 : 王淮・留正・趙汝愚および慶元党禁をめぐって (坂出祥伸教授退休記念号)
- 書評 市来津由彦著『朱熹門人集団形成の研究』
- 格物窮理のゆくえ : 朱熹以後における二つの方向
- 朱熹記念國際學術會議 (内外東方學界消息(100))
- 朱熹の事蹟に関する幾つかの資料--武夷山,福州鼓山の題名石刻によせて
- 関西大学泊園文庫自筆稿本目録について (特集 幕末明治期における日本文学・歴史・思想・藝術の諸相)
- 朱熹の釈奠儀礼改革について
- 4 思想・儀礼研究班 東アジアにおける儒教儀礼の研究(平成17〜18年度東西学術研究所研究報告書)
- 19世紀伝教士江沙維的対漢語的看法
- 関于語言接触和"新興語法
- 道教關係著書論文目録 2006(平成18)年
- 道教關係著書論文目録--2005(平成17)年
- Book Review 劉岳兵教授の近代日本儒教研究--『中日近現代思想与儒学』『日本近代儒学研究』『明治儒学与近代日本』
- 特集『東アジア文化交流--人物往来』にあたって (東アジア文化交流--人物往来)
- 経典解釈と哲学構築の関係--朱子の「四書」解釈を中心に
- 特集『琉球・沖縄と日中文化交流』にあたって (琉球・沖縄と日中文化交流)
- 特集『長崎と日中文化交流』にあたって (長崎と日中文化交流)
- 儒教祭祀の性格と範囲について
- 關於香港"文裕堂"及其周邊
- 《語言自邇集》在日本
- 中国語研究を行うためのデジタルソースの利用
- 近代中国語における「曜日」の言い方
- Nova Bibliotheca Sinicaの構築に向けて
- 『語言自邇集』に関わることがら
- "恁"に関わることがら
- イソップ東漸:ロバート・トームと『意拾喩言』
- 東アジアの書院について : 研究の視角と展望
- 私と中国思想史研究
- 「続修四庫全書と四庫関連叢書
- 『家礼』の刊刻と版本 : 『性理大全』まで
- 大乗起信論義記と中国思想(『大乗起信論』と法蔵教学の研究, 神秘主義研究班, 研究員の研究概要)
- 中国における非マルクス主義哲学--めぐって
- 文化交渉と日本の私塾および泊園書院
- 文化交渉与東亜世界的書院
- 白日昇漢譯聖經攷
- 開創域外漢語研究的新局面
- 熊十力の仏教唯識学批判
- 『大乗起信論』の概念と修辞と撰者--中国学の立場から
- アメリカの宋代思想研究--最近の状況
- 周敦頤「太極図・図説」の浸透と変容--特に道教・仏教をめぐって
- 近代中国におけるアカデミ-哲学の成立--「哲学評論」と中国哲学会
- の形成--馮友蘭と新実在論
- 馮友蘭年譜・著述目録稿(1932〜1948)
- 馮友蘭年譜・著述目録稿(1895-1931)
- 道学の聖人概念 : その歴史的位相
- 道教の経典を読む(9)『悟真篇』--内丹の聖典
- 太極図の形成--儒仏道3教をめぐる再検討
- 儒教および中国思想史研究の再考 (国際学術シンポジウム 日本の中國哲學思想研究--現状と展望)
- 性理大全の成立と朱子成書
- 中国思想史研究と対話
- 民国期中国における「哲学」と「玄学」--熊十力哲学の射程 (特集 東アジア思想における伝統と近代)
- Book Review 術数理論と中国のパラダイム--辛賢著『漢易術数論研究--馬王堆から『太玄』まで』
- 書評・新刊紹介 蜂屋邦夫著『金元時代の道教--七眞研究』
- 特集 道教入門小事典--タオの教えを知る37のキーワード
- Book Review 『唐代家廟礼制研究』甘懐真著 『宗族志』常建華著--甘懐真、常建華両氏の近作に寄せて
- 張伯端「悟真篇」の研究史と考証
- 宋儒晁説之について--考証の学と仏教信仰
- 朱〓「周易参同契考異」について
- 朱子の象数易思想とその意義