世界の液状化と他者理解(文化)
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概要
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Im vorliegenden Aufsatz wird der Versuch unternommen, das Problem der Achtung des Anderen in seiner Andersheit im Zusammenhang der gegenwartigen Globalisierungsprozesse von einem im weiten Sinne hermeneutischen Standpunkt aus und in vorbereitender Weise zu diskutieren. Den Ausgangspunkt der Untersuchung bilden konkrete Betrachtungen der Fremderfahrung. Dabei wird in groben Umrissen deutlich gemacht, dass die Erfahrung des Fremden nicht auf ein einer anderen Kultur als der eigenen Zugehoriges beschrankt bleiben muss. Auch das Eigene kann fremd werden. Auf diese ersten Betrachtungen folgen an Heideggers Weltanalysen in "Sein und Zeit" anschlieβende Reflexionen zum Begriff der Eigenwelt. Diese haben den Sinn einer methodologischen Vorbereitung. Die Einsicht, dass man sich selbst seiner Eigenwelt nie im Ganzen versichern kann, wird am Ende des Aufsatzes wieder aufgegriffen und in Rahmen eines hermeneutischen Ubersetzungsmodell weiter entfaltet. Zuvor aber wird ein Exkurs eingeschoben, der die Problematik der Achtung des Anderen in seiner Andersheit zum Thema hat. Dass diese Problematik besonders in unserer globlisierten Welt von Bedeutung ist, bedarf keiner weiteren Ausfuhrungen. In der Tat wird die mit dem Globalisierungsprozess einhergehende zunehmende Standardisierung aller Lebensverhalt-nisse weithin als Missachtung und Bedrohung lokaler Lebensformen empfunden. In der Folge kommt es zur Ablehnung der Globalisierung als solcher und zum Misstrauen gegenuber des Anderen, das schlieβlich zu dem von Samuel Huntington prognostizierten "clash of civilizations" fuhren kann. Um diesen mit dem Unbehagen an der Globalisierung verbundenen Partikularisierungstendenzen begegnen zu konnen, wird ein dritter Weg zwischen Standardisierung und Partikularisierung gesucht. Er findet sich in einem Verstehensmodell darstellenden Ubersetzens, das, anders als das Modell reflexiven Selbstverstehens, den Anderen in seiner Andersheit ebenso achtet, wie es die Moglichkeiten eines unter den Bedingungen der Globalisierung erschwerten Selbstverstehens erweitert. Letztlich ist der Andere fur das Verstandnis des Eigenen unverzichtbar.
- 関西学院大学の論文
- 2006-03-01
著者
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