わび茶と露地 (茶庭) の変遷に関する史的考察 : その9: 禁中の茶とその茶庭
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概要
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政治家としてすぐれているだけでなく,弘仁文化と呼ばれる文化活動の主宰者のひとりとして大きな足跡を残した嵯峨天皇と茶の関係について述べた.そこでは大津朝にみられた大陸文化の影響とかかわる舟遊と茶との出会い-帝と茶との出会いについて触れた.平安初期,唐風文化の昂揚した時期に用いられた飲茶の風は,やがて唐風文化の衰退とともに全くその影をひそめる.鎌倉時代,禅宗の普及と軌を一にするようにして,新たな飲茶の風がひろがる.しかし,この時期,禁裏と茶のかかわりの具体的な姿を知る資料は見いだされていない.やがて,江戸初期,後水尾院の時代,院はすぐれた史観にもとづき,当時流行の世間茶すなわち武家・町衆たちのなかで広く行われた茶の湯とはいささか異なった茶の湯の在り方を展開する.それは後水尾院仙洞御所においてであり,修学院離宮においてであった.すなわち,儀典のひとつとしての茶宴と舟遊の取り合わせ,その場としての御茶屋と池泉との構成を提示したところに院の茶の著しい特質をみることができる.後水尾院の第7皇子・後西院もまた茶の湯に通じた.後西院の茶は席飾りにおいて後水尾院と軌を一にしたが,儀典としての舟遊を茶宴の展開のなかから省いたものであった.その故に,その茶の湯の展開の在り方は,当時流行した世間流に通じるものといえる,とした.
- 千葉大学の論文
- 1995-03-30
著者
-
仲 隆裕
京都造形芸術大学芸術学部造形芸術学科
-
浅野 二郎
千葉大学
-
仲 隆裕
環境植栽学研究室
-
藤井 英二郎
環境植栽学研究室
-
藤井 英二郎
千葉大学大学院園芸学研究科
-
仲 隆裕
京都造形芸術大学日本庭園研究センター
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