身体の相貌的表現とその建築空間
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概要
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L'oeuvre architecturale etait un "etre poetique". Nous cherchons cet "etre" dans la "Stimmung". C'est-a-dire, c'est de la Stimmung que l'oeuvre vraie constitue un "etre poetique". De sorte que la difference entre les deux pierres, celle des Grecs et celle des Gothiques, comme W. Worringer l'a indique dans son ecrit "Formprobleme der Gotik", explique meme leur representations physionomiques des Statues. A savoir, les Statues Grecques represented un "corps superbe", par centre, celles de Gothique y expriment plutot une "expression du sentiment". Dans cet article, d'une part, etant fonde sur la pensee philosophique par M. Heidegger, Interpretation de l'"etre" se cherche cette Stimmung a la base. D'autre part, l'Anschaulicher Charakter" de H. Sedlmayr n'est pas autre chose que la physionomie de l'oeuvre d'Art. Enfin, nous trouvons, dans la physionomie, les donnees de la "Stimmung". Ainsi, une physionomie se charge en soi-meme du "pan-etre" de l'espace architectural. C'est la qu'on puisse s'assurer de l'oeuvre architecturale destinee a l'etre humain comme l'etre originel. Nous voyons cette preuve dans les interpretations des oeuvres litteraires, "The Castle of Otranto" de H. Walpole et "Notre-Dame de Paris" de V. Hugo. A savoir, le roman de "The Castle of Otranto" se trouve un "etre" de l'esprit Gothique, dormant au fond de la psychologie profonde de H. Walpole. Le "Notre-Dame de Paris" etait un grand roman. Car, V. Hugo y interprete l'esprit de l'oeuvre Gothique meme en l'etre humain en soi. Voici done une question a la physionomie de "Le Modulor" chez Le Corbusier.
- 社団法人日本建築学会の論文
- 1986-09-30
著者
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