證眞の日本オーソドクシー批判 : 虚心に文献を読んだ研究者の見事な成果
スポンサーリンク
概要
著者
関連論文
- 芥川龍之介の童話『蜘蛛の糸』 : ヨーロッパ人の仏教説話を翻案する試み(松永俊男教授退任記念号)
- 空海のサンスクリット学習 : 現代に生きる神話
- 顯智の言葉に反映されるタマの文化 : 日本人の習性が分かりやすく現れている例
- 芥川龍之介が不用意に扱った素材 : 長尾佳代子が行ったケイラス研究の成果 (遠山 淳教授退任記念号)
- 日本で開発されたヤクシ-ケクヮ (藥師悔過) : 過ちを悔いずにワザハヒ(災)を終息させる呪術 (3)
- 日本で開発されたヤクシ-ケクヮ(藥師悔過) : 過ちを悔いずにワザハヒ(災)を終息させる呪術(2)
- 日本で開発されたヤクシ-ケクヮ(藥師悔過) : 過ちを悔いずにワザハヒ(災)を終息させる呪術(1)
- 田辺繁子の古代インド法理解 : 古い幻想の上に重ねられた新しい幻想 (鈴木博信教授林錫璋教授退任記念号)
- 禁じられている見世物のリスト : 『ディーガニカーヤ』1.1.13
- サンガが演劇にかかわっていた可能性 : 建前と食い違う実態
- サハリのせいで救われない日本の女 : 異文化文献を読み違えて得たアイデア
- 日本オーソドクシー点描 : 日本人が"佛教"と呼ぶもの
- 「クモの巣」が「聖ペテロの母」のヴァリアントである可能性 : フレンワイダー説批判
- 證眞の日本オーソドクシー批判 : 虚心に文献を読んだ研究者の見事な成果
- 中国の「續命神旛」 : インド風呪術に用いられる小道具
- ポール・ケイラスの「クモの巣」 : 意識下に沈んでいた素材
- 最澄が描いた日本文化 : 森羅万象に認められるブツの資格
- 中国人がインド文献の中に読み取る蘇生 : 自分の都合に合わせて理解した異文化
- 『蜘蛛の糸』に見られる構成の破綻 : 乱雑に並べられた矛盾要素
- 地獄の釜で煮られる心 : バリ島と日本で起こった類似現象
- シャーリプトラの挙げるリスト : 女が就いた先例のない五つの地位
- 女の身体に認められる不利な点 : ブッダになる準備をする上での障害
- バリ島に伝わるサンスクリット文献 : 呪文として用いられる異文化のテキスト (3)
- バリ島に伝わるサンスクリット文献 : 呪文として用いられる異文化のテキスト (2)
- バリ島に伝わるサンスクリット文献 : 呪文として用いられる異文化のテキスト(1)
- 内には菩薩の儀を密し,外には聲聞の形を現す(1) : 行基を賛美する景戒の言葉
- ポール・ケイラスと芥川龍之介 : ヨーロッパの仏教説話に対する日本人の反応 (赤瀬雅子教授退任記念号)
- アーヴェーシャと阿尾奢,そしてアビシャ/バク : "仏教東漸"と言われていることの実態
- 兎が火に飛び込む話の日本版 : 他のヴァージョンにはない発想と筋運び
- 中国文献に見られる"眞如"と"佛性"/"法性"
- オホハラヘの成立に関与した異文化文献 : ヤマヒとワザハヒを追加する際に使われた『藥師經』(4)
- 謡曲に見られる草や木のジャウブツ : 借用語に託された日本人の心情
- ブッダが兎であった時の話 : 中国語ヴァージョンに見られる仏教説話の複雑な展開
- オホハラヘの成立に関与した異文化文献 : ヤマヒとワザハヒを追加する際に使われた『藥師經』(3)
- インド起源の話に描かれる日本の風景と文化
- 薬師の彫像 : 中国と日本で脚光を浴びた究極の医療専門家
- オホハラヘの成立に関与した異文化文献 : ヤマヒとワザハヒを追加する際に使われた『藥師經』(2)
- 鳳来寺のヤクシ像 : 日本で山頂にまつられた万能救済者の偶像 (並川宏彦教授退任記念号)
- オホハラヘの成立に関与した異文化文献 : ヤマヒとワザハヒを追加する際に使われた『藥師經』(1)
- 『日本靈異記』に登場するシャミたち : 政府統制の外で呪術を行った人々
- 死を越えて追いかける借金取り : 日本の説話に使われた中国のモチーフ
- 珍賀が空海に謝罪する場面 : 空海伝文献の借用関係を確認するための根拠(Abstract)
- 珍賀が空海に謝罪する場面 : 空海伝文献の借用関係を確認するための根拠
- 日本で読まれた『無量壽經』 : 「女人成佛」を保証する経典
- 日本文献に見られる「五障三從」 : 異文化の文献を読み違えて作った対句
- 古代日本の薬師悔過 : 「おほはらへ」の成立過程で注目された異文化要素
- 教団法(戒律)と心掛け(戒) : 日本人の気づかなかった区別
- インド文化と日本文化 : 相容れない自然観