<研究資料>地唄舞(上方舞)の社会組織 : 閑崎流名取式にみる家元制度を事例として
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概要
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The present study is mainly based on the fieldwork I stated on 1990 when I was initiated into Kanzaki-school of Mai dance. In addition to the fieldwork, I conducted interviews and literature search to overview the ceremony for qualifying as Natori (accredited master) in Kanzaki-school and discuss Iemoto (grand master) system. The major findings are follows. 1) Ceremony for qualifying as Natori master means a ceremony of becoming a member of the pseudo-family, which would be based on feudalistic master-servant relationship. 2) Qualifying as Natori master means not only obtaining the family's specific concepts, manners, and traditions reflected upon the movements and patterns of the dance, but also learning the depth of spirituality of human being. 3) Iemoto (grand master) comprehends pupil's competance and assigns the programs promoting their improvement. The relationship between pupils, who are pseudo sisters, is based on Japanese hyponym and there is no competitive principle in the system of evaluating their competence. 4) The system of Natori certification is not asystem for financial sustenance. Only few Natoris become a master who can earn a living by teaching pupils. 5) Some protection policy is needed for shool of Mai and also for stagehands of Kabuki, Noh, classical Japanese dance and traditional entertaiment. On the other hand, it should be considered to embrace classical Japanese dance as aphysical culture into children's education.
- 東海大学の論文
- 2001-03-31
著者
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