ボルノーの時代性と学問的立場

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概要

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• Bollnow spricht in seinem spateren Buch "O. F. Bollnow im Gesprach" aus daB er immer zwischen zwei Stuhlen gesessen habe. Diese Stuhle konkret bedeuten einerseits Lebensphilosophie und Existenzphilosophie, andererseits Philosophie und Padagogie. Und "zwischen" bedeutet fur ihn nicht nur Spannungsverhaltnis, sondern auch Erganzungsverhaltnis. BeeinfluBt von Misch und Nohl stand er auf dem Standpunkt der Lebensphilosophie, die immer das untrennbare Verhaltnis von begrifflichem Denken und wirklichem Leben bemerkt. Obgleich Bollnow sich zur Diltheyschen Schule rechnet, er versucht immer auch die andere Position, die Existenzphilosophie zu unterstutzen, denn Hiedeggers Werk "Sein und Zeit" schlug ihn m seinen Bann Also auf der Grundlage von Diltheys Hermeneutik und Heideggers Ontologie baut Bollnow seine Padagogie auf. Er meint, daB es unmoglich ist, eine Punkt von der unerschutterlichen GewiBheit zu finden, auf dem dann schrittweise sein umfassendes Gedankensystem errichtet werden kann, weil alles menschliche Wahrnehmen immer schon von einem Vorverstandnis der Welt und der in der begegnen Dinge geleitet ist. Darum basiert er die Padagogik auf der Lebenswelt, worin die Menschen wohnen, miteinander verstehen und reden. Die Sprache ist die Grundlage des menschlichen Umgangs, sowie der Erziehung, und deren Fahigkeit der Menschen ist durch Gespache viel entwickelt. So hat Bollnow sich mit seiner hermeneutischen Padagogik als "Erziehung zum Gespache" auseinandergesetzt.

著者

• 松井 玲子

  奈良女子大学

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