沖縄の暴走族の文化継承過程と<地元> : パシリとしての参与観察から

スポンサーリンク

概要

• 論文の詳細を見る

• 社会学では，小集団で展開される対面的相互行為の多様性や，その多様な現実を行為者が認識する際に用いる枠組の可変性が議論されてきた.それに対して，本稿では対面的相互行為が小集団にある資源とその集団の規模によって支えられていることに着目する.それによって，対面的相E行為の多様性や枠組の可変性は，小集団の資源や規模といった〈土台〉によって規定されていることを示す.現在の沖縄の暴走族少年らは，家族，学校，地域に必ずしも安定した基盤を持たず，加えて労働市場では流動的な労働力として扱われる.そのような彼らが，行き着く場所である〈地元〉が，直接的相互作用を支える資源と規模を備えた〈土台〉になる過程を，そこで展開される文化の継承過程をもとにみる.まずは彼らが〈地元〉に集まり，さまざまな活動を展開する際に必要最低限の資源に着目する.最終的に〈地元〉に行き着いた彼らは，共有する文化や物語以前に，まずはそこに継続的に集うための資源が欠かせない.続いて，それらの資源を有効に用いるために， 〈地元〉が適切な規模にあることに着目する.それらの資源はもともと廃棄物か流通品であったが，〈地元〉にあることによって，有効な資源となる.よって，規模が適切でないと，それらの資源は再び無効化されてしまう.以上のような実体的な資源と規模を備えた〈地元〉によって，〈地元〉における彼らの対面的相互行為は支えられていることを確認した.In sociological small groups studies ， diversity offace-to-face interaction and variability of frame which actors usein recognizing the diverse realities have been discussed. On theother hand， in this thesis we focus on the point that face-to-faceinteractions are supported by resources in the group and its scale.Therefore we reveal that diversity of face-to-face interactions andvariability of frame are determined by base ， resources in the groupand its scale.Now Okinawan Bosozoku youths do not necessarilyhave stable foundations in family， school and region. In addition ，they are treated as frequent labor forces in labor market. Bosozokuis a motorcycle gang group in Japan. Based on successionprocesses of cultures in Jimoto ， we inspect the process that Jimotothey finish becomes base furnishing resource and scale supportingface-to-face interaction. Jimoto is a place they survive withregular members at fixed periods.First we aim at bare resources in Jimoto for they gatherthere ， and practice some activities. For them finishing in Jimoto ，before sharing cultures and narratives ， resources are necessary forcontinuously gathering there. Next for using them usefully， we aimat appropriate scale of Jimoto. Those resources were originallyoff-scourings in capitalist society or ubiquitous goods incirculation ， but in Jimoto are usefu1. Consequently if the scale isnot appropriate ， those resources become invalid again. Ultimatelywe confirmed that their face-to-face interactions are supported bybase fumishing material resources in Jimoto and its scale.

• 首都大学東京・都立大学社会学研究会の論文

著者

• 打越 正行

  社会倫理・動態研究所

関連論文

• 〈地元〉の不変性とダイナミズム--〈地元〉周縁に生きる沖縄の下層若者から (排除の経験を生きる)
• 仕事ないし、沖縄嫌い、人も嫌い--沖縄のヤンキーの共同性とネオリベラリズム (特集 若者と労働)
• 植民地沖縄におけるネオリベラリズムと反抗--ヤンキー・サブカルチャーズ研究序説
• 裁判で敗訴した〈暴走族〉/裁判を流用した〈暴走族〉--走れない〈暴走族〉の排除と抵抗
• 暴走族をめぐる排除の論理--ゼロトレランス政策は、いかに広島市の暴走族排除に適用されたのか
• 沖縄の暴走族とゴーパチ
• 1-2.型枠解体屋の民族誌/建築現場における機械的連帯の意義
• 沖縄の暴走族の文化継承過程と : パシリとしての参与観察から
• オキナワン・ヤンキー・サブカルチャーズ : 〈日本〉と沖縄の暴走族の組織原理に注目して
• 書評 Goodwin, Jeff and Ruth Horowitz, 2002, "Introduction: The Methodological Strengths and Dilemmas of Qualitative Sociology", Qualitative Sociology, 25(1) : 質的調査法をめぐる諸論点
• 建築業から風俗営業へ : 沖縄のある若者の生活史と〈地元〉つながり (特集 労働力の再編と排除)
• 1. ***になること : 沖縄で働く女性たち(IV-9部会 【テーマ部会】教育をめぐる排除と包摂(3),研究発表IV)
• 新たな貧困調査研究の構想のために--日本国内の貧困研究の再検討から
• Goodwin, Jeff and Ruth Horowitz, 2002, "Introduction: The Methodological Strengths and Dilemmas of Qualitative Sociology", Qualitative Sociology, 25 ⑴ ： 質的調査法をめぐる諸論点
• 裁判で敗訴した〈暴走族〉/裁判を流用した〈暴走族〉: 走れない〈暴走族〉の排除と抵抗
• 貧困調査のクリティーク（1）―『豊かさの底辺に生きる』再考―
• 沖縄の暴走族の文化継承過程と : パシリとしての参与観察から

もっと見る 閉じる

スポンサーリンク