Die Bedeutung der Kritik der gefühlsreichen Vernunft
スポンサーリンク
概要
- 論文の詳細を見る
In der vorliegenden Arbeit wird das Verhältnis zwischen Kultur und Gefühl von der Kulturphilosophie her anhand der Analyse des Gefühls der Erhabenheit betrachtet, das als fruchtbarer Ausdruck des menschlichen Gefühls gilt. Erstens halte ich heute diese Analyse für erforderlich, wenn man die Kulturelle, soziale und politische Lage in Japan berücksichtigt. Zweitens möchte ich auf zwei Wesensmerkmale des Gefühls der Erhabenheit hinweisen, der in der gegenwärtigen Globalisierungstendenz außer Acht bleibt. Dabei wird vor allem das Verhältnis zwischen dem Gefühl der Erhabenheit und der ,,postkolonialen Vernunft“ betrachtet. Drittens ergibt sich aus dem vorher Gesagten, dass das Gefühl der Erhabenhelt im historischen und gesellschaftlichen Kontext vielfältige funktionen erfüllt: Zuerst wird die negative Bedeutung des Gefühls der Erhabenheit durch die Kritir der ,,gefühlsreichen Vernunft“ erörtert werden, und dann mit Hilfe der positiven Bedeutung desselben das Verhältnis zwischen der Bedingung der Möglichkeit des Erhabenen und den Anderen erklärt. Viertens möchte ich einer Methode nachgehen, durch die die Kritik der ,,gefühlsreichen Vernunft“ den Gegensatz zwischen dem universalistischen bzw. essenzialistischen und dem relativistischen bzw. Konstruktivistischen Ansatz vermitteln kann. Daraus lässt sich als Fazit eine kritische Funktion des Erhabenen durch die ,,gefühlsreichen Vernunft“ziehen, die sich auf eine pluralistische Position stützt.
- 法政大学文学部の論文
- 2008-10-10
法政大学文学部 | 論文
- 描画による日常記憶の想起促進
- 想起抑制意図による侵入想起の増加と忘却の抑制
- 耐誘導トレーニングによる子どもの被誘導性の減少
- 子供に対する性犯罪に関する研究の現状と展開（2）―防犯と矯正の問題―
- 子供に対する性犯罪に関する研究の現状と展開（1）―発生状況と犯人の特性―