「祝祭」から「昇華儀礼」へ : チリ中央部における幼児葬礼の変遷
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概要
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Este articulo abordara el cambio que ha sufrido en Chile el "velorio de angelito", ceremonia funebre para los ninos fallecidos de corta edad, durante los siglos XIX y XX. En el siglo XIX, cuando la mayoria de los ninos fallecian a edad temprana, el velorio se realizaba con caracteristicas de "fiesta", donde los asistentes, seguros de la transformation del nino en "angel", festejaban con alegria este acontecimiento. Posteriormente con las transformaciones sociales producidas en el siglo XX, el velorio en la zona central sufrio un cambio notable, convirtiendose en una "ceremonia trascendental", en la que el inmenso dolor que sienten los familiares, gracias a los "versos a lo divino", se va mitigando hasta reducirse a una conformidad con esta realidad que al principio les parece insuperable. Era este ultimo tipo de velorios el que se realizaba en esta zona ya a mediados del siglo XX, con su funcion altamente significativa para los familiares. Sin embargo, en los estudios anteriores, esta costumbre popular ha sido tratada en forma estereotipada, siendo considerada casi siempre como "manifestation de alegria", desconociendose esta nueva faceta del velorio, con caracteristicas totalmente distintas. Considerando este vacio academico, en este articulo se destacara el cambio que ha sufrido el velorio de angelito durante estos dos siglos en la zona central. En primer lugar, se pondra en relieve la existencia de dos tipos de velorio claramente diferenciados: el velorio tipo "fiesta", por un lado, y el velorio "trascendental", por el otro. En segundo lugar, se analizaran algunos factores socio-culturales que habrian influido en esta transformation. Y por ultimo, se destacara la funcion social importante que el segundo tipo de velorio sigue cumpliendo en el contexto actual chileno. Para conseguir estos objetivos, ademas de documentos primarios y estudios contemporaneos referentes al tema, se recurrira, por una parte, a testimonios de cantores de distintos sectores que han tenido larga experiencia en velorios efectuados en esta zona, y, por otra, a la observacion activa y directa del autor, que ha participado como "cantor" en dos velorios efectuados en 1993.
- 2005-03-25
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