『テオチム農家』の切り拓く作品空間 : 循環する時間・大地・家を通して

概要

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Henri Bosco a commencé a écrire le Mas Théotime deux mois après l'invasion nazie enFrance qui l'a enonnément indigné. Cela bouleversa le plan de son roman préalablementconçu. II dit, "Le sujet tourne à la grandeur. Il ne sera plus une mesquine intrigue passionelle,compliquée à dessein, mais le drame de la terre même aux prises avec l'homme. Il dit aussiquant au mas Theotime que "c'est un personnage, le plus grand de tous."Dans ce roman, comme dans beaucoup de romans, il y a une histoire, une intriguecompliquée que produisent les relations des hommes-personnages et qui va vers la fin. Maisen même temps dans cet oeuvre non seulement beaucoup de pages sont consacrées à laterre, au mas Théotime, aux plantes, au phénomène de la nature environnante, etc. mais cesderniers se présentent aussi sous la forme d'un style et d'expressions particulières épargnéspar l'humanisme et dans leur relation intime et étroite avec l'homme. Dans cet article, nousallons voir en examinant concrètement quelques phrases concernant 'le temps qui circule(les saisons) ', 'la terre' et 'la maison', les aspects et les ordres sous lesquels ils s'inscriventdans cette œuvre. Cela renvoie aux deux citations de Bosco soulignées plus haut et faitdu Mas Théotime une œuvre particulière, radicalement unique : il a créé un univers oùl'homme n'est pas au centre du monde. La création de cet univers qui n'a rien à voir avecl'époque et avec la situation dont il souffrait n'était pas une évasion, mais une contestation dumonde où l'homme a perdu le contact primordial avec la nature et les choses environnanteset où il se considère au centre et, par conséquent envahit par force les terres où d'autresvivent. Il n'a pas rejoint les engagements de son époque. Il dit ''je suis un écrivain quin'est pas de sa génération." Mais il a fait son engagement à sa manière, et il en étaitconscient. Cette œuvre nous semble être d'autant plus d'actualité à notre époque que l'onassiste quotidiennement à la dégradation critique de la nature.Le travail lui-même d'étude attentive de chaque phrase particulière du Mas Théotimeconcernant (nous nous concentrons sur ces trois éléments dans cet article) 'le temps quicircule', 'la terre' et 'la maison', nous permet de nous libérer de l'humanisme et derécupérer la sensation du contact primordial avec la nature et les choses environnantes.Et là reside le plaisir de la lecture de cette oeuvre.En Europe, comme en Orient, il existait une perception animiste et panthéiste de Ianature et des choses, mais 17Eglise et plus tard le dualisme cartésien qui a contribué audéveloppement des sciences l'ont niée. Mais Bosco, par sa nature innée, par la natureenvironnante de l'enfance et par sa lecture des oeuvres antiques a une perception du mondesimilaire à celle qui existait en Europe ancienne, et il en a fait une sublimation littéraire dansle Mas Théotime.

著者

田中陽子
九州大学言語文化研究院

『テオチム農家』の切り拓く作品空間 : 循環する時間・大地・家を通して

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