北海道における貝塚文化の消長 : 縄文時代～近代の生業と祭祀

概要

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北海道の貝塚は縄文早期から近代までつくられた。この間，貝塚がもつ文化的な意味は時代とともに変化し，その変化の仕方は地域的に異なるものであった。また，貝塚は，当時の人々の狩猟・漁撈・採集活動の結果として存在するとともに，さまざまな儀礼の結果として形成され，彼らの精神文化を表象するものとの見方もある（河野1935,宇田川1985a,1985b）。そのため，貝塚は生業研究の一部として取り上げられるだけではなく，祭祀研究としての視点でも扱われる必要があるのである。本論ではこの点をふまえ，北海道における縄文時代から近代までの生業について述べるとともに，その主体をなす貝塚について祭祀的な面でも言及し，生業形態の変化と，貝塚がもつ意味合いの変化の関連性を指摘するものである。なお，ここでいう貝塚文化とは，「貝塚が存在する文化」という消極的な意味合いではなく，「何らかの精神性を反映する貝塚がつくられた文化」として用いている。地域と文化の考古学Ⅱ / 明治大学文学部考古学研究室編. ISBN:978-4-947743-70-1. pp.309-325.