知識社会学と自己反省 : K・マンハイムの保守主義論をめぐって
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概要
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I. はじめに : 三つの保守主義論II. 保守主義論の問題意識 1. 何故「保守主義」なのか？ 2. 何故「19世紀前半のドイツ」なのか？III. 保守主義論の分析枠組み 1. 解釈学的企図としての知識社会学 2. 保守主義的思考の意味的・解釈学的分析 3. 保守主義的思考の歴史的・社会学的分析IV. 自己反省としての歴史的・社会学的分析 1. 「動的思考」,「総合」とA・ミュラーの思想 2. 「存在拘束的思考」とザヴィニーの思想 3. 世代の問題 : M・ヴェーバーとマンハイムV. 結論Mannheim habilitierte sich im Dezember 1925 an der Universitat Heidelberg mit seiner Schrift Altkonservatismus : Ein Beitrag zur Soziologie des Wissens. Aber fur seine Habilitationsschrift halt man meistens seinen Aufsats : Das konservative Denken (1927) in Archiv fur Sozialwissenschaft und Sozialpolitik und leider ist die Originalschrift Altkonservatismus nahezu unbeachtet geblieben. Natulich ist Altkonservatismus eine empirisch-historische Untersuchung, in der Mannheim das konservative Denken in der ersten Halfte des 19. Jahrhunderts in Deutschland wissenssoziologisch interpretiert. Anderseits aber soll betont werden, dass Altkonservatismus zugleich eine Selbstreflexion ist, die sich die der Wissenssoziologie zugrunde liegende politisch-ideologische Unterlage historisch klarmacht. Das kann in Mannheims Darstellung von den konservativen Denkern, insbesondere A. Muller, Savigny, am klarsten gesehen werden. Unter Berucksichtigung von dieser Selbstreflexion als einem eigenartigen Zug der Originalschrift versuche ich, im vorliegenden Aufsatz, drei wichitige Aspekte der Originalschrift zu untersuchen, d.h. Mannheims methodologische Fragestellung als Selbstreflexion (Kap. II), den hermeneutischen Charakter der Mannheimschen Analyse (Kap. III) und seine historischsoziologische Darstellung der konservativen Denker als ein Ergebnis der Selbstreflexion (Kap. IV).
- 慶應義塾大学の論文