ヘーゲルの倫理的行為論(上)

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概要

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• Hegel gibt uns reicher theoretischer Stoff, das Problem der ethischen Handlung zu erklaren. Wir konnen seine Bestrebung, die Handlung total zu erfassen, in seiner verschiedenen Werken finden. Die Schwierigkeit, seine Auffassung der ethischen Handlung zu verstehen, aber besteht darin, daβ er dieses Problem nicht selbststandig erortert. Zum Beispiel gibt er in Rechtsphilosophie als systematische Zusammenfassung seiner ethischen Gedanken eine relativ intensive Ausfuhrung daruber in Tell "Moralitat", wo aber die ethische Handlung nur in ihre subjektiven, formellen Struktur gezeigt. Dagegen beschreibt er in Teil "Sittlichkeit" als hochste Stufe des ethischen Lebens hauptsachlich die reale Gemeinschaft als Vollendung der ethischen Freiheit, aber kaum die Handlung der Individuen unter ihr. Um die Handlung nicht als subjektive, "moralische", sondern als objektive, "sittliche" zu begreifen, mussen wir die Handlung der Individuen in der ethischen Gemeinschaft von seiten der handelnden Subjekte her betrachten. Dabei ist es erfolgreich, sich an die Erwahnungen daruber in seiner verschiedenen Schriften, besonders in "Phanomenologie", wenn auch sie fragmentarisch sind, zu halten. Indem wir den Darstellungsinhalt in deiser Schriften mit dem in "Rechtsphilosophie" vergleichen, konnten wir Hegels Theorie der ethtischen Handlung rekonstruieren. Abschnitt 1 dieser Abhandlung behandelt "freien Wille" als Prinzip der ethischen Handlung. In Abschnitt 2 wird die sub jektive, formelle Struktur der "moralischen" Handlung (sowohl auf pragmatischem Standpunkt als auf Kantischem) ohne objektiven, "sittlichen" Inhalt betrachtet. In Abschnitt 3 analysieren wir "Sittlichkeit" als substanzielle Grundlage and Gehalt der ethischen Handlung, dabei achten wir die Beziehung zwischen der burgerlichen Gesellschaft als Boden der pragmatischen und moralischen Handlung and dem Staat als Verwirklichung der wahrhaft ethischen Handlung. In diesem Heft unsres Forschungsberichts werden these drei Abschnitte als auf "Rechtsphilosophie" beruhende Betrachtung, veroffentlicht. In Abschnitt 4 and folgenden, welche im folgenden Heft veroffentlicht werden, beruhend auf anderen Schriften, besonders auf "Phanomenologie", prufen wir den Prozeβ der Aneignung des Selbstbewulβteins der "Sittlichkeit", Gemeischaftlichkeit der indiividuellen Handlungen and den Prozeβ der Verinnerlichung der Ordnungen, der Normen der Gemeinschaft durch die individuellen Handlungen.

• 帯広畜産大学の論文
• 1979-03-20

著者

• 高田 純

  帯広畜産大学哲学研究室

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