カントの個体論(I)
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概要
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Wenn man das Individuum nach seiner Definition als das selbststandige Seiende denkt, muss man sagen, dass das Individuum in der Philosophic Kant nicht seine Gebiet besitzen kann. Vom Standpunkt der rein analytischen und kritischen Betrachtung scheint freilich gerade an diesem Punkt jene Behauptung des Individuums hinfallig zu werden. Denn das Individuum in der Philosophie Kants ist hochstens der Gegenstand der Erfahrung, der als erscheinendes Individuum durch das principium individuationis der sinnlichen Anschauungsformen bedingt ist. Auch das, was in der praktischen Gebiet die moralische Personlichkeit heisst, ist nicht das Individuum sondern das Allgemeine. Alsdann bleibt ein Raum zur Ueberlegung nickt mehr, wo man das Problem des Individuums noch argumentieren kann? Naturlich nein, sofern das Individuum unter der traditionellen Anschauunsweise der Substanz gefasst wird. Aber innerhalb der Kantischen Philosophie kann man doch das Individuum durch systematischen Zusammenhang und logische Beurteilung auffassen. Denn in der "Dialetik" bildet eine neue Stellung zur durchgangigen Bestimmung des Dinges einen Boden fur die Auffassnng des Individuums. Drei Grnndthemen sind es hier vor allem, die sich in der Entwicklung des Kantischen Gedankens voreinander abhebeh und die in ihren Gegeneinander erst das Gedanken des Individuums zur Darstellung bringen. 1. Wolffslehre vom Individuum. 2. Ueber die durchgangige Bestimmung des Dinges in der Kantischen Dialektik. 3. Auffassung des Individuums durch das regulative Prinzip.
- 東京女子大学の論文
- 1975-09-01