キリスト者の犠牲 : ヘブル書13:7-17を中心に
スポンサーリンク
概要
- 論文の詳細を見る
Hebraerbrief nimmit die einzigartige Stelle im NT an. Man kann den Abschnitt uber der Theologie des Hebraerbriefes neben demjenigen uber der Theologie des Paulus oder des Johannes aufstellen. Dieser Brief wird unabhangig behandelt, denn er hat keine anderen homogenen Schriften im NT. Sein Verfasser ist "ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister." Eben deshalb sind die Bemuhung um das Suchen seines Hintergrund lebhaft versucht worden. Der Gedankensinhalt dieses Briefes ist vielseitig und sein Eigentumlichkeit besteht darin, dass die Christologie, die Ekklesiologie und die Eschatologie auf das Problem des Opfers und des Kultus sich gerichtet sind. F.J. Schierse hat es klargemacht. Hebr 13:7-17 sind das Opfer und der Kult in der typisch neutestamentlichen Form erortert. Wir wollen dieses Problem exegetisch behandeln. Alle Darstellungen dieses Abschnittes richten auf die Ermahnung des Vers 15: "Durch ihn wollen wir immerdar Gott ein Lobopfer darbringen, namlich Frucht der Lippen, die Seinen Namen bekennen." Deswegen ist die Explikation uber dem Lobopfer der Schlussel unsers Problems. In Lev 7:11 ff. ist neben dem Dankopfer vom Lobopfer die Rede. Hier ist zwar das Dankopfer noch nicht selbstandig, aber als Begriff schon fest. Das Lobopfer ist in Ps 50:14 usw. ohne Beziehung auf dem Dankopfer gebraucht. Hier ist die Spiritualisierung des Opfers durchgfuhrt. So ist es auch bei Propheten. Das Zentrum der Geist des Opfers ist die Nachfolge Gottes. Diese Nachfolge erreichte ihren Hohepunkt im Kreuzesopfer Jesu. Angesichts dieser Nachfolge Jesu muss jeder Christ durchgreifend nachfolgen. Das ist erst durch Jesus, den Fuhrer des Glaubens, moglich. Hebraerbrief treibt einerseits die Richtung der Verinnerlichung stark vorwarts, und versucht andererseits das Opfer selbst in seiner eigentlichen Gestalt aufs beste anwenden. Warum? Die Warnung vor der gnostischen Tendenz in der Kirche realisiert sich wahrscheinlich mit dem Kenntnis des AT des Verfasssers verbunden unter solcher Gestalt. Das Opfer des Christ soil von derKonkretheit des Kreuzes nicht abgesondert sein, wenn auch es verinnerlichtet wurde.
- 東京女子大学の論文
- 1969-03-01