信仰と此岸の生 : パスカルとモンテーニュの幸福観

概要

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Apres avoir considere de maniere mathematique les profits reciproques que represented l'engagement pour l'existence de Dieu et celui pour sa non-existence, Blaise Pascal (1623-1662), dans le fragment des Pensees sur le ≪pari≫, conclut que le premier choix est le plus interessant: il apporterait au joueur, s'il gagne, une vie ≪eternelle et infiniment heureuse≫. Or, ce joueur, qui est done desormais un croyant, peut-il connaitre le bonheur des cette vie terrestre qui constitue sa situation actuelle? Et si c'est le cas, de quel bonheur s'agit-il? En effet, pour Pascal, les richesses, la sante ou la force, qui, selon lui, relevent du corps humain-infiniment moins valorisant que l'esprit et la charite-ne peuvent en aucun cas constituer le veritable bien. Ce rejet absolu du bonheur terrestre ne se retrouve en revanche pas chez Michel de Montaigne (1533-1592), qui se declare pourtant un vrai Chretien. Ce dernier de fait respecte voire poursuit des valeurs qualifiees de perissables, comme la sante corporelle ou encore les plaisirs charnels. Mais comment expliquer cette difference d'attitudes entre les deux penseurs? Afin de repondre a cette question, nous examinerons la relation entre la foi et les biens terrestres, en nous appuyant sur la conception que l'un et l'autre se font du bonheur.
2005-11-08