「寄生」から「共生」へ : ミッシェル・セールの契約概念
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概要
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Le contrat consiste, en general, en droits et devoirs de toutes les parties contractantes, lesquels droits et devoirs doivent etre egaux et reciproques pour tous les interesses. Les engagements ne sont obligatoires que parce qu'ils sont mutuels. Ainsi que le dit Rousseau:<<soit d'un homme a un homme, soit d'un homme a un peuple, ce discours sera toujours egalement insense: Je fais avec toi une convention toute a ta charge et toute a mon profit, que j'observerai tant qu'il me plaira, et que tu observeras tant qu'il me plaira>>. Ce contrat a ≪sens unique≫ est <<illegitime et nul>>, conclut Rousseau. Selon Michel Serres, cependant, aussi illegitime et nul soit-il, ce contrat continue bel et bien d'exister. C'est le cas de la relation parasitaire, dans laquelle <<le parasite prend tout et ne donne rien; l'hote donne tout et ne prend rien>>. On trouve cette relation parasitaire dans les rapports qui unissent l'humanite a la nature, c'est-a-dire a la Terre. Les humains prennent tout a la Terre et ne lui donnent rien en retour; la Terre donne tout aux humains et ne leur prend rien. La philosophie de la langue qui affirme que tout est langage et qu'il n'y a ni lieu ni reel en dehors du langage a justifie cette relation parasitaire humaine. Selon Serres, il faut proceder a une revision dechirante du droit naturel moderne qui suppose une proposition informulee, en vertu de laquelle l'homme peut seul devenir sujet du droit. Les objets eux meme sont sujets de droit et non plus simples supports passifs de l'appropriation, celle-ci soit-elle meme collective. Autrefois l'humanite etait petite, et ses activites etaient negligeables dans l'immensite de la Terre. Mais maintenant elle s'est developpee au point de devenir la biplanete de la Terre. Les humains-parasites-colosses mis en danger de mort par exces commis sur leur hote, deviennent obligatoirement des symbioses. Mort ou symbiose, voici le point de bifurcation de l'histoire. Il nous faut donc contracter, comme le propose Michel Serres, un contrat naturel de symbiose et de reciprocite. Chacun des partenaires en symbiose doit a l'autre la vie, contrat auquel on ne peut echapper que sous peine de mort. Il s'agit de la perpetuation de l'espece humaine et de toutes les especes qui vivent sur la Terre. Savoir si l'idee du contrat naturel peut abolir la culture abusive et parasitaire des humains et si elle peut apporter une culture de symbiose d'entre l'humanite et la Terre et toutes les especes qui y vivent, n'est pas une simple question contemplative de l'avenir. C'est une question immediate dont l'urgence brise avec le lent developpement et la longue histoire de plusieurs milliards d'annees de la Terre.
- 東北大学の論文
- 1994-12-20
著者
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