芸術に於ける超越の問題 : 孔子の美学について

概要

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1) L'idee de la philosophie chez Confucius (+479 avant J. Ch.) etait la definition stricte du concept. Pourtant l'etre en soi, par exemple, ne peut pas etre touche par la pensee definitive. Ne peu-on pas alors toucher au transcendent par esprit humain? 2) Selon Confucius on doit etudier la poesie afin d'exprimer une chose importante. L'essence de la poesie est "symboliser". L'esprit humain peut symboliser ou dire symboliquement le transcendent que la definition doit abandonner. Mais ce deborde poetique de l'esprit est limite dans la conscience. 3) Selon Confucius l'esprit humain peut deborder cette limite de la conscience par l'art de la liturgie, parce qu'elle est au fond un drame qui est une expression totale de l'existence humaine. Mais elle a lieu, comme un drame, seulement dans la limite du temps et de l'espace. 4) La musique est, selon Confucius, une perfection de transcender de l'esprit humain, parce qu'il peut la faire experience de l'extase. L'experience esthetique chez Confucius est un escalier triple de la transcendence spirituelle a l'etre en soi. 5) Tschuang Tschou a critise cette doctrine de Confucius dans la quelle il n'y a pas aucune difference entre fascination musicale et l'extase authentiquement metaphysique. La pensee esthetique comme l'art de l'art est la performance de l'art, la reduction au principe de l'art ; C'est la philosophie du beau.
美学会の論文
1965-12-31