ホッブズの自然法は道徳であるのか
スポンサーリンク
概要
- 論文の詳細を見る
Hobbes defines a precept or general rule found by reason as a law of nature. In Leviathan, Hobbes says; "I conclude, therefore, that in all things not contrary to the Morall Law, (that is to say, to the Law of Nature, )all Subjects are bound that for divine law, which is declared to be so, by the Laws of Commonwealth(333)." According to this passage, 'natural law' is called both 'divine law' and 'moral law'. The specific question whether the word 'moral law' is appropriate is raised here, because we know that law is a command and moral is not a command, and that how to use the word 'moral' is different from how to the word 'law'. Which does 'moral law' mean, 'moral' or 'law'? In this paper, thus, on a legal view we will interpret the word 'moral' and the word 'law' that Hobbes uses in his books, and make out how Hobbes can regard the character of his natural laws as moral.
- 英米文化学会の論文
- 1996-03-30
著者
関連論文
- ホッブズのリヴァイアサンとは鯨のことか
- ホッブズの哲学における権利と法
- トマス・ホッブズの政治学にみる結婚と家族
- ホッブズの自然法は道徳であるのか
- ホッブズの自然法第1条と第2条について
- 自然法と市民法 : なぜホッブズは, 「自然法と市民法とは互いに相手を含み, その範囲は等しい」と言明することができるのか
- ホッブズの意味論
- ホッブズの市民法とは何か
- 主権者の命令はなぜ法といえるのか : トマス・ホッブズの法哲学研究
- ホッブズは法の素人か : トマス・ホッブズの法哲学研究
- 「トマス・ホッブズにおける自然権と自然法との関係について」
- トーマス・ホッブズの自然状態の性格についての一試論