ワレンチン・ラスプーチンのトポス感覚 : 『火事』の時空間の底にあるものを通して
スポンサーリンク
概要
- 論文の詳細を見る
В произведениях художественной литературы непременно создается своебразное пространство, сопровождающее реорганизованное время. На уровне структурального анализа произведения оно представдяет собой место действия, а на уровне генеративного анализа произведения-отображение топоса самого писателя. Топос-это то означаемое место, в котором тот или иной человек живет своей неповторимой жизнью. Поэтому одно и то же место может представлять разные топосы в зависимости от того, какой человек живет там. Заметной стабильностью отличается топос В. Распутина. Точнее говоря, само ощущение топоса у него стабильно. Эта особенность писателя не может не отразиться на его произведениях. В данной статье освещается топологическое свеобразие места действия в последней повести В. Распутина <<Пожар>>, причем применяется бинарный концепт <<внутри / вовне>>. Как правильно считает Ю. Лотман, типичным, зарождающим сюжет фактором явдяется размежевание пространства между <<внутри>> и <<вовне>> и переход главным героем этой границы. По нашему предположению, это размежевание в структуре произведения точно соответствует тому <<внутри / вовне>> в стабильном топосе самого автора. Следовательно, этим объясняется то, что все его повести фактически имеют одну и ту же сюжетную структуру. В статье коротко сопоставляются все повести В. Распутина в этом аспекте. В последней повести писатель увидел новый горизонт в результате изучения <<родного>> для человека. Повествователь повести, впервые отмежевываясь от взглядов главного героя в самом конце произведения (до тех пор их взгляды можно было отожествлять как ничем не отличающиеся), понял абсолютное равенство всех существующих : и деревьев, и камней, и рыбок, и людей-по отношению к родной земле и пишет : <<Никакая земля не бывает безродной>>. Это анимистическое понимание мира повествователя, следовательно и самого писателя, родидось в результате его неустанного художественного толкования своего топоса в виде топоса героя. Нельзя сказать, что В. Распутин дошел до осознания анимистического <<бога>>, который представдяет собой все обнимающую землю. Шатание между первой журнальной редакцией и более поздней редакцией происходит именно в описани
- 日本ロシア文学会の論文
- 1988-10-01
著者
関連論文
- カルパナ・サーヘニー著, 『ロシアのオリエンタリズム民族迫害の思想と歴史』, 袴田茂樹監修, 松井秀和訳柏書房, 2000年, 338頁+索引・原注・参考文献74頁+写真8頁
- 狩野亨, K.メドヴェートキン著, 『露和対訳 現代ロシア話したことば辞典』, 日ソ, 新時代社(発売), 2000年, 643+viii頁
- 『カフカーズの捕虜』3作品の語彙分析
- Ю. М. Лотман, , Санкт-Петербург, , 1994, 399 с., 5 л. ил.
- 小説の序文
- ワレンチン・ラスプーチンのトポス感覚 : 『火事』の時空間の底にあるものを通して