ヘルダーリンの書簡における「火(Feuer)」の概念について
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概要
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Diese Abhandlung beschäftigt sich mit dem Begriff des Feuers in Hölderlins Briefen. Dabei solldieser Begriff auf dem Hintergrund des Phänomens der "'Reibung", aus der die Hitze, der Rauchund die Flamme, d.h., das Feuer entstehen, diskutiert werden. Das Verb ""reiben" bedeutetursprünglich, "etwas unter Anwendung eines gewissen Drucks auf einer Fläche kräftig hin- und herbewegen". Hölderlin gebraucht das Wort Feuer in seinen Briefen auf den folgenden drei Gebieten, und zwardem natürlichen Gebiet des alltäglichen Lebens, dem inneren geistigen Gebiet der Menschen undHeroen und dem himmlischen Gebiet der Götter. Zum ersten Gebiet zählen zum Beispiel seine Briefe über den Brand des Stiftes in Tübingen, überdas Verbrennen des Hyperion-Fragments und der faden ästhetischen Gmpendien. Zum meitenGebiet zählen die Briefe über die Leidenschaft der Menschen und über das heilige geistige Feuerder Männer in den großen antiken Zeiten. Zum dritten Gebiet zählen die Briefe über dasHimmelsfeuer, die Sonne des Apollons, d.h., das göttliche Feuer als solches. Hier können wir eine gmndsätzliche Gemeinsamkait der Bedeutung des Feuers auf allen dreiGebieten finden. Einerseits erzeugt z.B. die physikalische Reibung von zwei trocknen Hölzern dasreale natürliche Feuer. Andererseits erzeugt die Reibung irn inneren geistigen Gebiet einen Konfliktzwischen dem Geist zweier Menschen, oder zwischen dem Menschen und den Göttern. Dergeistige Konflikt entzündet den Geist des Menschen und flammt als inneres Feuer auf. Die Göttergreifen aus verschiedenen Gründen in die menschlichen Welt ein und versetzen so den Menschenin eine innere geistige oder körperliche Belastung. Falls der Mensch diese innere Feuer unterKontrolle bringt, gibt es ihm auch lebensspendende Energie, ohne die er zugrunde gehen müsste.Obwohl der Mensch stirbt, wenn das Feuer in den Beziehungen mit den GöMern steht, verewigenund reinigen das göttliche Feuer und das Feuer Apollons ihn.
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