フィヒテの弁証法 : 知識学の第三根本命題について
スポンサーリンク
概要
- 論文の詳細を見る
Der dritte Grundsatz enthalt die schwierigste Aufgabe in der Wissenschaftslehre ( 1794/5). Die ersten beiden Grundsatze sind nach Fichte unbedingt. Das bedeutet Absolutheit. Die Aufgabe des dritten liegt also darin, die beiden "Absoluten" zu synthesieren. Ist das aber moglich? Dies scheint logisch betrachtet unmoglich. So konzentrieren sich fast alle Fichte-Interpetation und Kritik ins Problem der Synthesis. Schon hat Hegel In 1801 kritisiert, daβ die Synthesis nicht moglich ist. Und wiederholt sich diese Kritik mannigfaltigerweise. Hier wird behandelt, ob diese Kriik oder Interpretation richtig ist. Dazu mussen Wir zuerst die Ableitungsweise des dritten Grundsatz nachgehen. Dann untersuchen wir dessen Sinn. Schlieβ lich wird die Kritik Hegels behandelt, weil sie den groβ en Einfluss auf fast alle Fichte-Interpretation ausgeubt hat. Durch diese Betrachtung wird gefolgert, daβ es eigentlich nur einen Grundsatz (d. I. Synthesis) gibt, daβ also die Frage, ob die Synthesis moglich ist, scheinbare Frage ist.
- 高知学園短期大学の論文
- 1989-09-30
著者
関連論文
- 事行と自己意識
- フィヒテ哲学における理念の意味について
- フィヒテの批判的観念論
- フィヒテにおける哲学の概念
- 教育目的に関する一考察
- フイヒテの宗教論
- 初期シェリングの哲学
- フィヒテの理論哲学(2)
- フィヒテの理論哲学(2)
- フィヒテの理論哲学
- フィヒテの理論哲学
- フィヒテの弁証法 : 知識学の第三根本命題について
- フィヒテの弁証法 : 知識学の第三根本命題について
- フィヒテの根本命題論
- フィヒテの根本命題論
- ヘーゲルの反省論
- ヘーゲルの反省論
- フィヒテにおける哲学の概念
- フィヒテ後期知識学と変節問題
- フィヒテ後期知識学と変節問題