口頭言語文化としての古典ギリシャ--ホメロス叙事詩の口誦技法と文字伝承の問題をめぐって (言語と文化<特集>)
スポンサーリンク
概要
著者
関連論文
- 「アエネ-イス」第2巻におけるアエネ-ア-スと運命(fatum)--ロ-マ叙事詩の成立
- 人間と人間を超えるもの--古代ギリシア文学における名誉と報復の正義の問題をめぐって (特集 「人間に固有なもの」とは何か)
- デーモドコスの三つの歌--『イーリアス』と『オデュッセイア』の関係をめぐって
- 土曜自由大学 ホメーロスの叙事詩 『オデュッセイア』への招待
- 死は海から--『オデュッセイア』の旅より
- 『オデュッセイア』と海--漂泊者オデュッセウスの救済をめぐって
- パイドラーの恥(アイドース)と名誉(エウクレイア) : 『ヒッポリュトス』373-430
- 『イーリアス』の比喩をめぐって
- 土曜自由大学 ホメーロスの叙事詩『イーリアス』について
- 悲劇『オイディプス王』について
- 『オイディプス王』におけるイオカステ像 : 橋本隆夫氏の書評に応えて
- 新しいギリシャ像に向けて
- 「アガメムノン」のゼウス讃歌 (ギリシア悲劇--言語の悲劇 悲劇の言語)
- 「『オイディプース王』再考」を拝読して
- ピンダロス・ピューティア祝勝歌第三--試訳とノート
- イーリアスの神々をめぐって--ホメーロスによる存在理解,及びそのヘーラークレイトスとの内的連関について
- イーリアスにおける神々と比喩
- 講演記録 ギリシア的人間理解の構造
- 「大妻比較文化の可能性」ギリシアにおけるオリエントとオクシデント : 合理性と非合理性をめぐって(大妻女子大学比較文化学部創設満10年記念講演会)
- アンティゴネの死再考 : 吉武純夫「カロス・タナトス、アンティゴネの目指したもの」をめぐって
- ディオニュ-ソスの顕現--「バッコスの信女たち」論-下-
- ディオニュ-ソスの顕現--「バッコスの信女たち」論-上-
- 「ヒッポリュトス」における神々と人間
- クレタ歴史紀行 : ミノア時代から現代まで
- 論評 佐藤研著『悲劇と福音--原始キリスト教における悲劇的なるもの』
- クレタ歴史紀行--ミノア時代から現代まで
- ミノア紀行--自然・文化・宗教
- 口頭言語文化としての古典ギリシャ--ホメロス叙事詩の口誦技法と文字伝承の問題をめぐって (言語と文化)
- エウリピデス「ヒッポリトス」388-390再考
- 「メデイア」における人間と人間を越えるもの--メデイアのモノロ-グ,特に1062-3,及び1078-80をめぐって
- 『アンティゴネ』における「人間賛歌」と愛(***-ス)--創造性の問題をめぐって
- 「オイディプス王」における真理(アレ-ティア)とダイモ-ン--盲目と跳躍のイメ-ジ
- 「イオン」における神話と現実
- ダイモ-ンの顕現--「コロノスのオイディプス」におけるオイディプスの死
- 「オイディプス王」の第二スタシモン
- 「オイディプス王」第三エペイソディオンにおけるイオカステと「テュケ」
- 「オイディプス王」第二エペイソディオンにおけるイオカステとアポロンの神託
- Literary Criticism in Euripides'Medea