注釈からエッセイへ : フアン・ルイス・ビーベス著「『神の国』注解」の読者モンテーニュ(研究論文)
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概要
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Dans la litterature de la Renaissance, le commentaire apparait comme un des genres qui ont attire un grand nombre de lecteurs. Montaigne s'interesse egalement au genre du commentaire : tout en montrant son attitude mefiante envers la glose des Anciens, il pratique la lecture des commentaires, notamment celle des <<Commentaires de la Cite de Dieu>> de Jean-Louis Vives, humaniste espagnol. Notre travail porte sur l'etude de la composition des Essais lus a travers les commentaires de Vives. A la Renaissance ou les gloses sont plethore dans les domaines theologiques, juridiques et artistiques, Vives illustre au mieux cet essor du genre du commentaire dans sa theorie et sa pratique litteraires : en definissant la nature et la fonction du commentaire dans De Ratione dicendi (III-50), ceuvre consacree a la rhetorique, il annote lui-meme plusieurs textes des Anciens. Et c'est surtout dans ses <<Commentaires de la Cite de Dieu>>, publies dans l'edition erasmienne des Opera omnia Augustini, que Vives exploite la capacite de ce genre litteraire, au risque de s'eloigner de la simple explication de texte. Pour lui, le commentateur n'est pas un simple explicateur du passage ; tout comme l'auteur, il est present dans le texte, et il participe a une sorte de production de sens, visant a offrir aux lecteurs du plaisir litteraire. Montaigne a egalement profite de la desinvolture des commentaires de Vives dans sa composition des Essais, comme le montrent certains passages qu'il a empruntes aux <<Commentaires de la Cite de Dieu>>. Du commentaire aux Essais, tel est le lien possible pour expliquer la creation litteraire de Montaigne : en expliquant une citation a sa propre maniere, ou en se contredisant, ou bien en mettant son texte en parallele avec celui des autres, il produit un nouveau genre que Ton appellera l'essai. On pourrait ainsi considerer les Essais de Montaigne comme une metamorphose du genre du commentaire.
- 2010-03-20