哲学的舞台芸術身体論1 : ディドロ・世阿弥・ウィトゲンシュタインをめぐって
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概要
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Notre travail visera a examiner le probleme du corps theatral du point du vue de l'acteur sur la scene. Sur ces points, nous confrontons la these de Diderot a celui de Zeami, plus tard a la philosophie de Wittgenstein. Comment l'acteur joue-t-il son role? Diderot, le directeur de l'Encyclopedie, medite sur la nature de la matiere, du mouvement, de la vie ou de l' <<ame>>, du point de vue de l'acteur. Comment realiser le modele ideal? D'apres Diderot qui ecrit le comedien sur le paradoxe, lorsque l'acteur monte sur la scene, it doit deja avoir cree son role et n'etre qu'un executant qui conserve la tete froide. Executer une piece veut une tete froide. Diderot estime que l'art de l'acteur doit imiter la nature de l'homme. Nous approfondons philosophiquement le concept diderotien de "froid" et "la nature de l'homme". L'acteur doit jouer son role avec la tete froide, en imitant la nature de l'homme. C'est un grand acteur qui Diderot veut. Nous appliquons les idees de Diderot aux theories de Zeami qui est un grand fondateur du No. Zeami est le grand dramaturge japonais dans les premieres decennies du XVe siecle. Il donne au No (aux arts du spectacle) l'aspect de l'acteur et sa reflexion profonde. D'apres la transmission de la fleur de l'interpretation (Fushi kaden) qui est son chef-d'oeuvre, la repetition est tres importante pour l'acteur. Celui-ci imite toujours des actions de l'homme. Et plus tard, nous tenterons de philisopher avec Wittgenstein, en y confrontant des concepts chez Diderot et Zeami.
- 2007-03-31