集団/身体/言語活動

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Un estheticien, Masakazu Nakai (1900-1952) est considere comme un des precurseurs de l'etude sur la communication au Japon. Ces derniers temps, de jeunes chercheurs s'interessent de nouveau a lui. En relisant les articles qu'il ecrivit principalement dans la premiere moitie des annees 1930, nous examinerons ses idees sur le langage et sur la signification (sens des mots, des phrases, des oeuvres d'arts) . Dans son article <La Langue>, il a critique les idees recues sur le langage. Pour lui, la langue n'est pas un moyen transparent de communiquer, mais quelque chose qui a un sens esthetique en soi. Il a remarque les differences entre langue parlee et langue ecrite, et celles entre langue ecrite et langue imprimee, en analysant les changements de la pensee philosophique : de la dialectique de la Grece antique a la dialectique hegelienne. En 1930, dans l'article intitule <La Direction de l'elargissement de signification et sa tragedie> , il discerna l'auditeur interieur de l' auditeur exterieur. Il decrivit le remplissement de signification pour le locuteur et la presentation des phrases on celle des oeuvres d'arts (la direction de l'elargissement de signification) . Par ailleurs, chose curieuse, il compara le langage au rugby ; le premier compose de la parole et de l'audition, le second consistant en deux equipes antagonistes. Le ballon ovale ports au but est compare au remplissement de signification. Une passe du ballon perpendiculairement au but, avant qu'il l'atteigne est une comparaison avec l'accroissement de signification chez le recepteur. Certes, sa metaphore est strange, mais, on pourra y trouver des images interessantes : le langage comme jeu, la communication comme combat. Par rapport a la metaphore de l'echecs (F. de Saussure), il semble que celle du rugby attache de l'importance au corps. A cette epoque-la, Nakai s'interessait au concept de laa fonction qui avait ete presente par E. Cassirer. Grace a cette notion, il pouvait introduire et developper ce que. l'on appelle aujourd'hui la pensee relationnelle. Il considera la collectivite comme une organisation relationnelle interdependante : l'un des exemples est 1'equipe de sport, toutefois, en ce qui concerne le rugby, il y a le conflit entre les deux equipes. Nous examinerons la metaphore du rugby qui souligne une relation etroite entre le corps, le langage et l'action, en considerant sa recherche sur la collectivite.
2006-12-20

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