フッサールにおける個体構成論(II) : 『内的時間意識の現象学』を中心として

概要

論文の詳細を見る
Reales und sinnliches Individuum ist "in der Zeit". Als charakteristisches Merkmal der Realitat genugt uns die Zeitlichkeit. Aber wenn unsere Absehen auf der phanomenologischen Analyse geht, mussen jede transzendiere Voraussetzungen in betreff der objektiven Zeit vollig ausgeschaltet werden. Und nur gilt es zu fragen, "wie sich zeitliche Objektivitat, also auch individuelle Objektivitat uberhaupt, im subjektiven Zeitbewusstsein konstituieren kann?". Das ist das Thema der "Vorlesungen zur Phanomenologie des inneren Zeitbewusstseins" (1900-1905, Husserliana Bd. X). Ist somit die ursprunglichste Leistung des Bewusstseins als Zeitbildung begriffen, dann ist es nur konsequent, dass jedes Individuum nicht anderes als in seinem Ursprung ein Ereignis der Leistungen des Bewusstseins verstanden werden kann. Auch die Akte selbst, die fur BRENTANO auf grund seiner Reflexion der inneren Wahrnehmung die letzte Einheiten im Bewusstseinsfluss sind, mussen auf die intentionalen Leistungen hin gefragt werden. Was als Individuum in der Erfahrung vor uns steht, ist daher ein Produkt dieser Leistungen. Von diesem Gesichtspunkt aus mochten wir in dem zweiten Kapitel unserer Arbeit die folgenden 3 Probleme behandeln: 1) Ubergang der Argumente von den "Logischen Untersuchungen" zu den "Zeitvorlesungen" 2) Das Problem der Konstitution des immanenten und transzendenten Zeitobjekts 3) Die Konstitution des Zeitflusses und seiner Einheit.
東京女子大学の論文
1972-02-29