二人の近代人 : デカルトと漱石(IV)

概要

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Selon Erich Fromm, la structure de la societe moderne influence l'homme de deux manieres tres opposees: elle le rend plus independant, autonome, et critique, d'une part, mais d'autre part, plus isole, seul, et angoisse. Et dans l'histoire de la philosophic franchise, n'est-ce pas cette opposition meme que nous trouvons entre Descartes et Pascal? Mais il ne faut pas trop simplifier les choses. Chez le jeune Descartes lui-meme, n'avons-nous pas constate ces deux tendances tout a fait contradictoires? Mais contrairement au philosophe chez lequel, apres qu'il a decouvert une fois son chemin a suivre, il est difficile de retrouver quelque trace qui puisse suggerer le moindre retour a sa jeunesse instable, nous pouvons voir dans les textes de Soseki, reapparaitre plusieurs fois sa jeunesse malheureuse sous des formes diverses. Mais pourquoi done cela? Une des reponses possibles serait que Soseki, comme ecrivain, n'a pu eviter de revivre son passe. Car c'est, d'apres lui, en cherchant sa matiere dans sa propre experience et en la recomposant a nouveau qu'un auteur progresse. Et ainsi, comme Descartes, bien qu'il ait acquis une fois, apres la decouverte de sa voie, une confiance en soi et une tranquillite mentale, il a fini par devenir une espece de misanthrope qui ne pouvait s'empecher de chercher une solution ailleurs, comme dans la tradition du bouddhisme Zen.
関西学院大学の論文
2005-03-15