歴史的認識と解釈(美学会第三十三回全国大会報告)

概要

論文の詳細を見る
L'essence de la connaissance historique, c'est, generalement parlant, l'intention au pasee qui depart du fragment donne present et fait la reconstruction de l'evenement passe au niveau de la conscience. Mais dans le cas de l'oeuvre d'art il y a une autre sorte de la connaissance historique. Nous sommes a la face de l'oeuvre d'art et nous voulons connaitre comment s'est fait cette oeuvre au cours du temps et qu'etait sa cause originelle. C'est aussi l'intention au passe, mais son vecteur est de la totalite presente a une part reelle du passe. Et plus ce vecteur fait renversement et court au dos de cette oeuvre en question. L'interpretation doit depasser ce regard derriere le dos de l'oeuvre d'art, parce que l'interpretation est le dialogue face a face entre une personne et une oeuvre d'art. Dans l'activite interpretative de l'intellect l'oeuvre d'art evoque l'esprit humain et lui donne la nouvelle vie spirituelle. Je l'appele la creation faite de l'oeuvre d'art, parce qu'on trouve ici l'analogie a la creation divine dans le deuxieme chapitre dans la Genese, ou le Dieu format l'homme du sol evocant l'homme et lui donnat la vie inspirant son esprit. L'esprit humain peut avoir l'experience de sa metamorphose de la connaissance historique derriere dos d'une oeuvre d'art en la creation objective de l'evocation et de la nouvelle vie faites de l'oeuvre d'art.
美学会の論文
1982-12-31