沈黙と測り合う沈黙 : ジャンケレヴィッチの音楽解釈第一章(一)
スポンサーリンク
概要
- 論文の詳細を見る
I. Le silence maternel est la toile de fond, et le bruit est un silence suspendu. La musique est donc un divertissement, ilot de tintamarre pour conjurer l'angoisse de la solitude et du silence meontique. II. Le bruitage vital et empirique est le fond sonore, et le silence est une cessation du bruit. La musique est, en ce cas, un recueillement, ilot de la solitude pour proteger une quietude de l'ame. Sur ce niveau le silence n'est plus l'απειρον illimite et informe, mais une aire bien circonscrite dans le brouhaha universel. Et par tamisage ou chronometrage du silence maternel, le silence intramusique devient micro-silences, c'est-a-dire, pauses qui aerent la musique. On peut maintenant distinguer le silence du neant, parce qu'il a pour l'homme une fonction : il est en lui-meme recherche (II) ou redoute (I). Au contraire le neant n'a pas une propriete differentielle. Deux neants ne sont qu'un seul et meme neant. III. Le silence des paroles, c'est aussi la fonction tres importante de la musique qui est pour ainsi dire doublement silencieuse (cessation du bruit ; pauses). La musique, qui fait elle-meme tout de bruits, est le silence de tous autres bruits. Chanter est une facon de se taire pour all ger la pesanteur du logos. IV. Finalement il faut dire que contre notre inference cette voix d'un au-dela ne vient pas d'un autre monde ; encore moins d'outre-monde! Elle vient du temps de l'homme, et aussi de la nature exterieure. Le processus dialectique et acentionel change subitement cette direction et dessine un cercle solennel pour rappeller a l'homme le mystere dont il est porteur.
- 美学会の論文
- 1980-06-30
美学会 | 論文
- ダヴィッド派の中のアングル
- ダヴィッド派の中のアングル(美学会第四十六回全国大会報告)
- アクションペインティングの変容とその政治経済的条件について(第五十八回美学会全国大会発表要旨)
- アウグスティヌスにおける両義性の美学 : 「アウグスティヌス美学」を構築するoxymoron的語法の射程
- ストア学派における詩的言語の位置(美学会第四十六回全国大会報告)