詩的霊感とテクネー
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概要
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Μουσα n'a pas cesse, depuis Homere jusqu'a Platon, de designer la divinite inspiratrice. Sans la consideration de cette attitude fondamentale pour la poesie, on ne pourrait dire sur l'histoire de l'esthetique des Grecs anciens. L'inspiration poetique est une sorte d'<<εν〓ουσιασμοs>> dont Platon souvent parle dans ses oeuvres. C'est le dialogue de l'Ion qui est le plus important sur cette idee dans l'antiquite grecque. L'activite poetique, selon l'argumentation de Socrate dans l'ouvrage, <<n'est point par l'effet d'un art ni d'une science ; c'est en vertu d'un privilege divin et d'une possession divine (ου τεχυη ουδ'επιστημη..., αλλα 〓εια μοιρα και κατοκωχη...536c)>>. La <<τεχνη>>, c'est-a-dire la possession d'un ensemble de regles reposant sur une connaissance scientifique (επιστημη), est refusee aux poetes et au commentateur d'Homere. Car leur activites manquent des deux caracteres de la <<τεχνη>> definie par Socrate, ou la specificite de son domaine et sa competence universelle pour tous les objets qui en relevent. A condition qu'ils abandonnent aux philosophes le domaine scientifique et rationnel, l'auteur de ce dialogue accepte de regarder les poetes et les exegetes comme les hommes de divinites. En fait de l'<<ενθουσιασμοs>>, Platon souligne particulierement un aspect de cette conception, ou l'extase du poete inspire, et la tient entierement passive, tandis que la <τεχνη> pour active. Ainsi il decouvre le fait que l'idee meme de l'inspiration poetique recelent l'element qui est contraire a la <<τεχνη>>. On peut dire que l'opposition de l'inspiraton poetique a la <<τεχνη>> tient a celle de la poesie a la philosophie (διαφορα φιλοσοφια τε και ποιητικη) dans la Republique (607b). Mais il ne nos semble pas que Platon ait tente de exclure l'inspiration poetique dans l'Ion, car la <<θεια μοιρα>> ou la <<〓εια δυναμιs>> est a l'origine impossible de le faire. En opposant la poesie a la philosophie, Platon ne fait que suggerer que les deux choses soient separees essentiellement. D'opposer toujour l'inspiration poetique a la <<τεχνη>> ou quelque chose de scientifique, c'est le plus important point de vue dans l'oeuvre de Platon, ce qui met de la difference entre la signification platonicienne et celle des nombreuse descriptions sur les Muses par les poetes et les philosophes dans l'antiquite grecque. Dans le dialogue de l'Ion, Platon ne rejete pas l'activite poetique, mais il nous propose qu'elle doive d'etre reexaminee par l'esprit philosophique.
- 美学会の論文
- 1978-03-30
美学会 | 論文
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