ポリツィアーノのスタンツァ小論
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概要
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ポリツィアーノ(一四五四-一四九四)の文学的評価は若干逆説的である。すなわち、彼の詩作品は数少なく、主要な詩は未完成のままである。彼の詩的経験は韻文形式の純粋さの中に凍結したような軽妙な、極めて様式化した詩形を指向しながら、彼の人文主義的作品と容易に妥協しない、とつけ加えて言わねばならない。ポリツィアーノの全文学作品を理解するための一層優れた企図は-例えばE・ガレンの様に-この詩人を人文主義者として見ることであったが、純粋に詩作品の形式的側面を中心とした研究は概ね失敗だったのである。ガレンは人間能力に絶対的信仰をもった伝統的な、楽天的人文主義観は否定的要素-万事Fortunaによって支配され、渾とんとした歴史的過程においやられ、万事人間的なものの死と時間によって最後の破滅に導く-を包含する様に変容せしめねばならぬことをすでに述べていたのである。「死とポリツィアーノ」という論文の中で、ヂュリアーナ・ヒルは、われわれの人文主義者にとって死が絶えざる関心の源であること、死についての彼の思索がいわば彼の思想のライト・モチーフとなる-それは時に強迫観念と呼ぶこともできよう-ことを示した。この小論の目的はこの死の関心が常在するが、この文学的表現は常在せず、又、この主要な関心が彼の詩にも又適用できることを示すことである。Congiuva, Stanze, Orfeoは同じ問題に対する三つの異なった態度を反映している。Congiuraについて、最もすぐれた研究は、ヂャン・パオロ・ビアシンのそれである。Congiuraは奇妙な文書である。-歴史学の論文と純粋な宣伝パンフレットであると同時に、単純だが洗煉された文学作品である。ビアシンはこの短い小品が、内的にポリツィアーノの詩法のすべてを包含していると述べた。
- イタリア学会の論文
- 1967-01-20