ラングドックのカタリ派 : 新たな視点の確立のために
スポンサーリンク
概要
- 論文の詳細を見る
Il y a beaucoup de recherches sur le catharisme du temps de Reforme a l'epoque contemporaine. D'abord, elles commencerent comme l'apologetique soit catholique, soit protestant. Depuis 19^e siecle, elles prirent de plus en plus visiblement une couleur politique. Les recherches objectives n'apparurent qu'autour de 1940. H.Grundmann et A. Borst entre autres ont contribue d'en poser les fondements. Toutefois, tandis qu'innombrables monographies et syntheses continuent d'etre ecrites depuis lors, aucune perspective nouvelle ne semble pas se presenter. Nous avons fait, donc, essai d'apporter une perspective nouvelle sur le sujet des cathares en Languedoc. Pour cela, nous avons traite hors du catharisme, la cabale et l'amour provencal, ces trois contemporains et les plus remarquables pensees languedociennes aux XII^e. et XIII^e siecles. Pourquoi ces trois pensees coexistaient et etaient favorisees largement en Languedoc, bien que tres differents au point de vue de leurs caractere ou filiation? Nous avons repondu a cette question par analyser la structure profonde et l'intention immanente a cette structure. Si l'on compare ces trois pensees, on s'apercoit qu'elles ont presque les memes structure et intention : dualisme extreme, mouvement ascendant dans le champ plein de tension, et effort pour restaurer la totalite (disparition de distance), etc. A notre avis, cette structure commune a ces trois pensees doivent etre regardee comme l'aspect le plus important de la <<structure mentale>> de Languedoc d'alors. Ensuite, a propos de la relation entre le catharisme et la societe, nous ne nous contentons pas des opinions qui attribuent la cause de la floraison cathare au anti-clericalisme des nobles ou a la corruption des pretres. Afin de mieux comprendre la vraie cause, nous avons mis la psychologie en profondeur de C.G. Jung en question, et fait un apercu general sur ses theories sur l'inconscient collectif, l'archetype, et l'energetique mentale. En les appliquant a notre sujet, la structure et l'intention de la pensee cathare, que nous avons situees dans la structure mentale de Languedoc, represente, en effet, la grande tension et la desintegration de l'equilibre entre les aspects positif et negatif a l'inconscient collectif de Languedoc, ainsi que l'effort pour restaurer l'equilibre et la totalite perdus au niveau mental plus eleve. En un mot, c'est le "processus d'individuation."
- 財団法人史学会の論文
- 1985-02-20