中世都市堺の墓地 : 石塔の再評価
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概要
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Kann die Archaologie das Vorhandensein von Friedhofen erst dann bestatigen, wenn auf Knochenfunde verwiesen wird? >>Im mittelalterlichen Stadtgebiet von Sakai hat man bis heute keine einzige Spur eines mittelalterlichen Friedhofs gefunden. Es ist daher anzunehmen, daB es damals den Einwohnern der Stadt verboten wurde, ihre Graber innerhalb der Stadt zu halten.<< Dieser Standpunkt wird von einem ortsansassigen Archaologen vertreten. Ich muB hier aber mit Bedauern feststellen, daB eine solche Meinung viele mittelalterliche Grabsteine auf der Erdoberflache unterschatzt. Die folgende kurze Notiz versucht nun nachzuprufen, wie die mittelalterliche Stadt von Sakai ihren Bewohnern Begrabnisplatze bereitgestellt hat. Fruher gab es drei Dorfer rings um die alte Stadt von Sakai, und jedes Dorf hatte sein Krematorium. Im 17. und 18. Jh. waren diese drei Dorfer abhangig von der Stadt, und die Einwohner der Stadt muBten diese drei Krematorien benutzen. Jedes Krematorium hatte einen dazugehorigen Friedhof. Einer von diesen drei Friedhofen ist in den letzten Jahren zum Teil ausgegraben und untersucht worden. Diese Friedhofe wurden im Verlauf des 19. Jhs nicht mehr benutzt. Der Grund darfur ist wohl, daB immer mehr Menschen tempeleigene Friedhofe fur das Begrabnis gebrauchten. Wir haben schriftliche und archaologische Beweise, die belegen, daB viele Tempel der Stadt bereits im 17. und 18. Jh. innerhalb des Tempelgebiets als Begrabnisstatten dienten. Schon 1951 verzeichnete Yoshida Takamichi viele mittelalterliche Grabsteine innerhalb der Tempel im mittelalterlichen Stadtgebiet von Sakai. Auf den meisten davon sind Sterbedaten aud dem 16. Jh. eingemeiBelt. Dies scheint mir zu beweisen, daB die einzelnen Tempel auch schon im 16. Jh. als Begrabnisstatten dienten. Dazu kommt noch, daB im 17. und 18. Jh. jeder Tempelfriedhof in der Stadt leistungsfahig fur Beerdigungen genutzt wurde. Es muBten namlich die alten Leichen eine nach der anderen den neuen Verstorbenen Platz machen. In einem solchen Tempelfriedhof sind Grabsteine mit Todestagen aus dem 16. Jh. ausgegraben worden. Dies zeigt, daB der Tempel schon im 16. Jh. als Begrabnisort benutzt wurde. Im 16. Jh. (am Ende des Mittelalters) waren alle drei oben erwahnten Dorfer selbstandig. Und jedes scheint danials sein eigenes Kremdtorium (und den dazugehorigen Friedhof) ausschlieBlich fur die eigenen Einwohner benutzt zu haben. Daher wurden die meisten Einwohner der Stadt Sakai damals. zweifelsohne in den Tempelfriedhofen innerhalb des Stadtgebiets begraben.
- 財団法人史学会の論文
- 1995-04-20