トーマス・マンの物語にみる語りの技法としての体験話法

概要

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In der Abhandlung handelt es sich urn die Probleme der erlebten Rede, die man von der nicht grammatischen, sondern literarischen Seite gesehen hat. Die notwendigen Bedingungen für die Bildung der erlebten Rede sind die beiden Prespektiven yom Erzähler und von der Person und die Einfühlung des Lesers in die Person. Wie kann man von der Perspektive des Erzählers die Handlungen der Person ausdrücken? Daraus entstehen das Präteritum und die dritte Person in der Er-Erzählung. Stimmt die erlebte Rede in der Er-Erzählung mit der in der Ich-Erzählung liberein? In ihren Aufsätzen leugnen Werner Hoffmeister und Kate Hamburger die Entstehung der erlebten Rede in der Ich-Erzählung, denn schließlich sind der Erzähler und die Person dieselbe Person. Entsteht die erlebte Rede in der Ich-Erzählung aber wirklich nicht? Davon behaupten Glinter Steinberg und Dorrit Cohn, daß man zum ersten das dem Erzähler entsprechende, erzählende Ich yom der Person entsprechenden, erlebenden Ich in der Ich-Erzählung unterscheiden mlisse und dann erwas daraus die Entstehung der erlebten Rede finden könne.
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