<資料・研究ノート>古代カンボジアの王権とdron vrah(神の区域) (II)
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概要
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この論文は国立情報学研究所の学術雑誌公開支援事業により電子化されました。Les rois prescrivaient par leurs ordonnances de faire la part entre les biens du dieu et ceux des Pura, autrement dit entre le domaine du dieu et celui des Pura. Ces nombreuses donations ne pouvaient etre acquises par les particuliers et passaient en fait dans les mains des religieux (Pamnos); cependant, de temps en temps, les particuliers les derobaient et s'appropriaient entre autres offrandes, les esclaves et le riz. Les fondations religieuses beneficiaient de l'immunite fiscale en vertu des ordonnances royales et semblent avoir joui d'une certaine autonomic vis-avis des Pura. Ces biens ou revenus du dieu avaient ete mis en commun avec ceux d'un ou de plusierus autres sanctuaires (vieux khmer : Sam Paribhoga, sanscrit : micrabhoga), lesquels pouvaient d'ailleurs d'associer, mais ne partageaient pas leurs revenus avec les Pura. Par contre, le dieu est seul beneficiaire des biens qui lui sont offerts pour son usage exclusif sans qu'il soit co-beneficiaire avec le dieu d'un autre sanctuaire (vieux khmer : Pre Siddhi, sanscrit : Siddha). On mettait necessairement par ecrit les ordonnances royales pour assurer une garantie judiciaire dans ces deux systemes de propriete du dieu. C'est a I'epoque du Preangkor et jusque dans les debuts angkoriens que la civilisation khmere prit sa physionomie prototypique laquelle ne subira pas de changement notables par la suite. Il serait plus difficile d'etablir une nette separation entre les epoques preangkorienne et angkorienne, au point du vue des rapports concrets entre le pouvoir royal et le domaine du dieu. Disons cependant que notre etude presente essentiellement un tableau du Preangkor malgre notre documentation fragmentaire.
- 京都大学の論文