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竜谷仏教学会 | 論文
- 『成唯識論』における「唯識無境」論証の教理的特色
- パーリ律が記す五百結集と七百結集
- パーリ律に説かれるviharaの布施の果報
- 一休寺蔵「祖心紹越書状」 (仏教美術と文献研究)
- 東洋的坐の起源とその意義
- 「新訳華厳経七処九会頌釈章」をめぐる諸問題
- 「華厳経文義綱目」と「華厳経旨帰」
- 凝然の仏教史観
- 凝然教学の根本的立場
- 仏説盂蘭盆経成立考
- TSPにおけるア-トマン説批判-2-プトガラ説をめぐって-2-〔含 翻訳〕
- TSPにおけるア-トマン説批判-3-寂護・蓮華戒の無我説擁護-3-〔含 翻訳〕
- TSPにおけるア-トマン説批判-4-(3)として-クマ-リラのア-トマン説の理論「区別と随伴」への批判〔含 翻訳〕
- TSP(K.328-K.335)の和訳研究と研究ノート--ウパニシャッド論者の構想するアートマン説批判
- アビダルマ仏教--研究の現況と今後の課題 (仏教学の現在)
- 過去を想起するしくみ--『倶舎論』破我品の所説を中心にして
- プドガラの摂属をめぐるプドガラ説批判--『倶舎論』破我品の所説を中心にして
- Dharmakirti "Sambandhapariksa"の和訳解説
- ストゥーパと出家者
- 不失法因・智〔ヒョウ〕幟としての得