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大谷大学真宗学会 | 論文
- 無一物の教育者--清沢満之の教育論
- 大谷大学の役割--満之における近代化
- キリスト論・三位一体論と仏身論--ヨハネ神学の場合
- 「化身土巻」標挙の意義--「三願転入」以降の展開を中心として
- 現生正定聚--「還相回向釈」、「観察体相章」の引文に注目して
- 還相の利益--「還相回向釈」、「善巧摂化章」から「障菩提門」への展開を中心として
- 清沢満之と大谷派教団--前半生の心理分析から
- 清沢満之における「自己」
- 清沢満之 信仰と社会--信仰形成100年を記念して
- 真宗教団の原理--親鸞における同朋の自覚
- 真宗教団論--安田理深における教団論の展開
- 現代的宗教と真宗--「浄土真宗」の課題
- 蓮如と真宗教団--「キリシタン文書」によりながら
- 「第3回ルドルフ・オットー・シンポジウム」に参加して
- 真宗(もしくは真宗学)における「実践学」の可能性
- 真宗教学の近代化と現在--浄土理解の変遷を通して (清沢満之没後100年特集2)
- 真宗における「内的平和と暴力の克服」--第五回ルードルフ・オットー・シンポジウムより
- 真宗教学の近代化にみる「真宗」学の課題
- 逆・謗・闡提
- 真実の善知識--善知識釈を中心として