中国人の比較思想 : 《口鐸日抄》の対話から
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概要
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掲載されている写真は、上智大学キリシタン文庫所蔵資料。本文通過《口鐸日抄》研究十七世紀尚未受外圧影響的中国人比較思想的特色。本文将按照以下順序進行研討：序章 中国比較思想的譜系；第一章《口鐸日抄》（1）―堪輿与城隍神；第二章《口鐸日抄》（2）―四行説与五行説；第三章《口鐸日抄》 在中西文化交流中的地位；結語 中国人比較思想的特色提供文化的中国人意識在現代中国的比較思想研究里也有反映，主題大都是中国文化的地位及対隣邦的影響。従比較思想的発展史来看，十九世紀以来中国所承受的「外圧」対中国現代的比較思想研究仍然存在着一定影響。明末出版的《口鐸日抄》記録了十余年間福建士人和欧州伝教士関于信仰、倫理、自然科学、内戦等方面的平等対話。欧州人認為甚輿与城隍神没有根拠。这是因為他們没有理解中国所謂的「気」和欧州四元素中的ａｕｒａ（＝空気）的本質上的差異。中国的「気」的概念不僅包括了欧州所謂的ａｕｒａ，而且包括了一切精神活動。中国士人以「気」来理解所有的自然現象和社会現象，这反而使他們抛棄「気」的概念，在科学技術和国防方面進行研討的機会。《口鐸日抄》立足当時大量出版的「西学著作」的基礎之上，但是，它却従中国人的角度記録了中国人和欧州人進行接触的現場。
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