幻化(マーヤー)サンヴァラ・マンダラ研究(I) : インド密教の思想史的展開とその諸原理
スポンサーリンク
概要
- 論文の詳細を見る
This paper aims at describing the system of the Mayasamvaratantra, which, together with the system of the Guhyasamaja-tantra, serves as a bridge between the Sarvatathagatatattvasamgraha-tantra, the foundation of a genuine esoteric system of attaining enlightenment instantaneously, and the Hevajra-tantra, the extremity of Tantric Buddhism, in the historical development of Buddhist thought in India. In the case of tantric system such as the system of the Mayasa mvara-tantra, the "thought" is not presented directly in any teachings or dogmatic systems apparent on the surface of the text ; as a result, any restoration must be done through analyzing the hidden meaning of the mandalas of the system. This is why we investigate, in the present paper, the structure and contents of the original image of the world which is said to have as appeared to Gotama, the Buddha, in his experience of enlightenment, His experience forms the substance of his second 'sattanam cutupapata-nana' (that is, the wholeaggregate of all the chains of transmigratory lives of all living beings), and its mahayanic transformations and substantializations as given in the system of the Gandavyuha-sutra, We realize the meaning of the mandalas of the Mayasamvara-tantra only when we observe them ageinst the background of the coherent transitions of the Buddhist image of the world. This course was first set by the "critical" development of the Mahayanic system of the Gandavyuha-sutra from the original system of the Buddha himself.
- 国際仏教学大学院大学の論文
著者
関連論文
- 如来蔵思想の本質とそのシェリング的展開 -(仮)『シェリングの仏教学』の草稿の一つとして- (Hubert Durt教授退職記念号)
- 小善成仏から願成就へ、をもってする『法華経』「方便品」の救済論の測深
- Summary: From the crest concept of shozenjobutsu to the ground idea of ganjoju: a speculative analysis plumbing the soteriological depths of the Lotus Sutra by means of the hypothesis of "three generations of authors/compliers" who participated in the edi
- 薩婆若の原語とその意味・序説(杉山二郎教授退職記念号)
- 不生と随喜廻向 : 大乗仏教成立の実質的条件
- 「終末論的実存の弁証法」と自然法爾--行の必然性の問題から見たK.バルトと親鸞
- 親鸞から西田幾多郎へ・〈一人の思想〉再論
- 竜樹の根本錯視としてのテーゼ「空性とは縁起のことである」
- 幻化(マーヤー)サンヴァラ・マンダラ研究(I) : インド密教の思想史的展開とその諸原理
- The Original Formation and Performance of the "Secret Assembly" (guhyasamaja), an Integration of the Guhyasamaja-tantra into the History of Tantric Buddhism in India
- 『華厳経』「入法界品」における弥勒法界の理念とその神論的宇宙論的意味
- プルシャの思想と般若波羅蜜 : 仏教およびヒンドゥーにおける男女論 (東西における男女論)
- 対談 密教の行方--その現実態と思想的可能性
- 対談=大乗仏教の誕生 人間性の肯定へ
- 対談=釈迦を生んだインド
- 仏教解釈の用語としてのとその問題点
- The Double Structure of Dharmadhatu(Realm of Reality) and the Meaning of Sokushin(即身) (立正大学における第三十回〔日本印度学仏教学会〕学術大会紀要-2-)
- 瑜伽女Lamaのsancara (東洋大学における〔日本印度学仏教学会〕第25回学術大会紀要-2-)
- pitha説から見たdakinijalaの原型 (九州大学における〔日本印度学仏教学会〕第24回学術大会紀要-2-)
- sancara(瑜伽女の転位) (同朋大学における第23回〔日本印度学仏教学会〕学術大会紀要-1-)
- dakihijalasamvaraの原像 (東京大学における第22回〔日本印度学仏教学会〕学術大学紀要-1-)
- 『法華経』における「加持」の概念(福田亮成先生古稀記念 密教理趣の宇宙)